例外摄影作品,例外摄影作品图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于例外摄影作品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍例外摄影作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 给艺术品中裸露部分打马赛克，大家怎么理解？
2. 能否推荐一些解剖人性的电影？

给艺术品中裸露部分打马赛克，大家怎么理解？

当你每天卸下杂货铺门板迎来早晨第一缕阳光的时候，当你吃完一块油饼爬上工地脚手架的时候，当你开着铁皮小车挨家挨户送快递的时候，你可知道你已经生活在幸福之中？

因为有人为了不让你在画页上和视频上看到女性***的***，为了保护你童真无邪的心灵，为了让你不要滋生出淫恶的欲念，他们在不断地制造出马赛克，这些马赛克像一道防火墙阻隔了你通往地狱的大门。

要知道，这些人也是和我们一样的七情六欲，他们整天负责审查那些能叫人莫名躁动的***，用那些制造马赛克的工具在不同年代不同国度不同肤色的***的尖尖角上擦啊抹啊修啊折腾啊，他们把自己的血肉之躯暴露在这些***面前，他们需要承受多大的诱惑才能静心地工作？可是为了我们的安全，他们做到了！他们不像接触铅、砷、酸、辐射的员工那样能拿到岗位补贴，可以他们整天接触这个世界上最最危险的画面。为了我们的幸福，他们奉献的太多太多。

我们不敢要求把这种危险的工作分给我们来做，比如说查找电视剧电影中的***镜头，剪掉或者打上马赛克，这样的工作我们去做的话，十二分的可能会堕落沉湎不能自拔铤而走险。我们只有向他们献上深深的敬意和美好的祝福，在这个春去夏来草盛柳长莺飞鸟语的早晨。

给艺术品中***部分打马赛克这种现象应该要一分为二地来看待。

1.如果是通过传播媒介面向大众进行传播和介绍，以打上马赛克为宜。现在，孩子们可以通过多种渠道接触和了解外界信息，如果是没有打马赛克的“裸体画”或者其他艺术品，可能会对孩子产生不良的影响，对孩子的成长和健康人格的培养不利。

2.如果艺术品是用来进行学术研究或者是放在展览馆里供人参观欣赏，不应打马赛克。这样，才能让人更为全面、深入地感受和欣赏艺术品的美。

这问题！就向牧场的牛，吃饱喝足后听见的只是单调乏味哞… 哞… 哞哞的叫声。没有新意！艺术作品上再附马赛克，是画家创造作品时本真心愿？马赛克表现了中国传统文化和西方传统文化的冲突和对立。退一步讲，则是缺乏对高雅艺术作品良好的鉴赏能力。欣赏优秀作品的视觉应该是宽范多维度的，应该是自然松弛的。见到模糊的马赛克则见到他们的故弄玄虚和欲盖弥彰。

建议把我们那幅传统医学挂图再加上一块遮羞布。

前几年央视在引用大卫的雕像时，在这座雕像的关键部位，打了马赛克。引起大家纷纷讨论。有人说这是高雅的艺术品，被打上马赛克是对艺术的不尊重，破坏了艺术品原来想表达的意义。也有人持赞成的观点，认为国情不同，艺术品放在各个国家会让人有不同的解读。

因此，给艺术品中***部分打马赛克要分场合、分国情、分观众群体。而且随着时代的发展，审美观和价值观也会发生变化。举个例子，在20世纪30年代的时候，著名画家刘海粟在画人体画的时候用了***模特，当时被骂得狗血淋头。

甚至到了80年代，***艺术仍然在国内是不得公开展示的，比如当时的一幅壁画《泼水节——生命的赞歌》里面含有傣族妇女的***的部分，画出之后受到社会各界舆论的指责，于是不得不用布遮盖起来。

即便是到了现在，部分思想比较开放、前卫的拥有美术背景学者，比如前段时间发生的湖北美术学院在校门口展示***画像以提高大家的审美水平，被群众纷纷指责有伤风化。

由于受到我们传统文化的影响，***艺术在我国是非常小众的一种审美，只有部分受过西方艺术熏陶的专业人士才能真正欣赏这些艺术品。由于文化差异，我国大部分民众对这些“舶来品”比较敏感，甚至是反感。所以，在私人场合或者是小众场所可以自己私下拿来欣赏，但是在公众场合还是要考虑到大部分群众的感受。

艺术品***部分打马赛克，自然会破坏艺术品的审美体验。

一件好端端的艺术品，无论是绘画、雕塑、摄影等等，都应该是完整的，既不辜负艺术品创作者的辛勤劳动，不湮灭艺术品自带的价值光环，也不会让观众欣赏时感到莫大的缺憾。

但这个问题确是吾国的一种文化现象，正如笔者历来认为的：文化是一个民族千百年来形成的生活习惯、行为方式与社会现象。

在现实情况下，给艺术品打马赛克是不得已为之：

其一、吾国民众在几千年封建意识的熏陶浸淫下，人们在生活中，往往羞于谈论人的***部位，而***部分通常涉及人的躯体的隐私，如人的***，如女人的***，甚至连女人的腋窝等部位都不允许***，以免使人想入非非。

其二、在儒家道统中，孔子虽承认“饮食男女，人之大欲存焉。”意思是人生离不开两件大事：饮食、男女。《孟子·告子上》中亦云:“食色性也”。但儒家又宣扬“非礼勿视，非礼勿听”并把它作为如柳下惠“坐怀不乱”的道德标准。

其三、吾国许多持传统思想观念的成年人，自觉不自觉的认为艺术品中的***部分，即人的隐私只可意会不可言传，涉及“人之大欲”的男女***可以做，不可以说，特别是是对未成年人不能让他们看。

以免像鲁迅所说的：一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。

艺术品中打马赛克的部分都是人体的曼妙之处。

为了防止诲淫诲盗，***裸的展示隐私部位似乎有伤风化，打上马赛克，是无奈之举，也是现实情况下的矫枉过正，是吾国的一种文化现象。

相信随着时代的不断进步，民众思想的开放，全社会对艺术品的欣赏品味的持续提高，在艺术品中的***部分打上马赛克的现象会逐步减少。

能否推荐一些解剖人性的电影？

《斯坦福监狱实验》是根据一则备受争议的实验拍摄而成的电影，为了达到研究的目的教授将斯坦福伪装成的监狱，随机挑选的学生分成两派，一派是警察，一派是囚犯。一个个斯文稚嫩的学生在穿上警服，拿上警棍，戴上墨镜后开始不自觉的角色上身。

虐者濒临崩溃，连实验的发起者津巴多教授都深陷在控制他***力的疯狂中而不舍得停止这项实验。

此刻的权利就像是一剂***，享用者疯狂自嗨，被虐者从抗争到麻木到完全屈服。《浪潮》我坚持一口气看完了，但看后心理极度不适，而《斯坦福监狱》中间几度停止，需要稍加调整才能继续面对可怕的镜头。

实验的结论可以总结为：

1、人性经不起考验，所以不要去考验她。

2、权力不受监控，拥有不受监控的权力的正常人都会沦为权力的奴隶。

3、对于群体要融入的同更要保持独立思考的意识和能力，千万不要让自己不经意的言论和行为成为恶的帮凶。

到此，以上就是小编对于例外摄影作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于例外摄影作品的2点解答对大家有用。