悍匪摄影技巧,悍匪摄影技巧有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于悍匪摄影技巧的问题，于是小编就整理了2个相关介绍悍匪摄影技巧的解答，让我们一起看看吧。

1. 以前斩首之后的人头都哪里去了？
2. 民国时期四川金堂县恶匪赖金廷，当年到底有多坏？

以前斩首之后的人头都哪里去了？

古代讲究，“***偿命乃天经地义！”因此，斩首也就成为古代***中最为常见的一种刑法。

对于***犯行刑当天，官府会出布告，并通知***犯家眷。官府这样做的目的，一是向全城民众公正公平公开，这类似于我们现在***的行刑布告。二是知会人犯家属做好人犯的善后处理。对于一些十恶不赦的土匪，一些叛逆谋反的乱党，官府才会根据上级衙门的公文，对人犯反首级杆顶城头的示众，而这种做法超出了普通斩首的范围，实际上这种悬首示众的刑法在古刑中叫做枭首。

虽然枭首与斩首同是将人犯脑袋砍下来，但不同的是枭首是官府将人***头收集在处理，被斩人犯得不到一个全尸下葬。而斩首则是家属抱回家，一番超度后入土为安。

在执行斩首当天，官府要通知刽子手准备行刑工具，同时也要对秋后问斩的***过最后一次堂。然后做最后的宣判，就是看电视的时候，当官的说完判决结果后把一个令签很威风的扔下来。宣判完押赴刑场时，一般要将***在闹市区游街示众。斩首前还要验明正身，就是在电视里把***脖子上那个大白签子拿下来读一遍。期间家属可以给***最后喂顿砍头诀别饭，等到午时三刻阳气最盛之时，便一刀咔嚓。

通过一些影视剧，许多的朋友会误认为在古代，***犯被斩首之后，首级会被官府收去装入竹笼里，张贴告示，悬于城门之上。其实这是一种错误的误导，在古代，对于一般的斩首人犯，官府都是很人情化的。当被判斩首的人犯在行刑之后，其人头与尸身通常会被家人与亲属带回家中，在缝合尸首之后再行超度与安葬，而一些无人问津的尸首，官府会安排专业的收尸人抬去城外郊野的乱葬岗草草的埋葬。

斩首是古代处决死囚犯最常见的刑罚，***身首异处，砍下的人头都哪里去了呢？

一、被当作典型，震摄世人，这类***通常所犯罪刑比较严重、影响比较恶劣，被斩首后，人头被悬挂闹市城门口，并贴上告示，注明其所犯罪刑，以警示世人，示众完了以后，挖个坑草草埋掉，这种***死后也不能全尸，够惨的。

二、当***身首异处，行刑完后，监斩官会带着护刑人离开，留下一两个衙役留守，这时***的家人或亲属会将死者的人头与尸身一并带回家中，找人将人头与尸身缝合一处后，再行超度安葬，死后留有一完尸，这种***所犯之罪不是特别严重，***、***、***、越货等。

三、一些无人问津或是没有家人或亲属认领的尸身，这种***的人头与尸身会被官府安排葬到荒郊野外的乱葬岗草草埋葬掉。

四、历史上有些比较特殊的人头被制作成酒器，比如王莽、宋理宗赵昀、月氏国王。

1925年，蚌埠火车站悬挂了三天的人头，令一位女子心如刀割般疼痛，她就是民国侠女施剑翘，而那高高挂了三天的，是他养父，准确的说是她伯父施从滨的首级。

后来的故事大家都知道了，背负血海深仇的一代侠女，卧薪尝胆，苦寻机会，后来终于亲***杀了杀父仇人——直系军阀孙传芳。

从她的故事里，我们大概也知道，两军对垒后，战败一方的将领，因为仇恨也好，为了震慑敌方也好，有被斩首并示众的可能。孙传芳不顾劝阻，***敌方俘虏，并斩首示众，留下了残暴不仁的口碑，也给自己惹下了杀身之祸，咎由自取。

有影响力的政治犯，试图推翻***的谋反者，影响力巨大的悍匪，身份极高的敌方首领，被斩首后，会挂起来示众。一是作为功绩进行炫耀，另一个目的是震慑大众，冬天挂几天没事，夏天呢，有泡了石灰水挂的，有的泡了药，国外还有煮半熟插起来的，但是可以想象，这也不可能挂几天没事，没有福尔马林，也没有84，那些人头很快就变质了吧。

老百姓犯了法，没有示众的价值，砍了，家属直接拎走，连身子一起埋了。据说有扣下的，目的是为了讹诈家属些银子。干这差事的，估计也不缺钱花，这也可以是人头费吧，自己的头，还得自己家人掏钱买，丢了头，也损失钱，古人真难做人。

也爷爷见过砍头的，据说要杀的是一个土匪，但看起来很斯文，分头，还跟刽子手说话呢，刽子手说时辰没到，到我给你说，那人就支棱耳朵听，刚伸头结果刀就下来了。人们看见了被砍下的人头，还有错愕不解的表情，张大了嘴好像说:大骗子……刽子手这样做，是为了突然性，人最难过的不是死，是准备死，他没有给***留准备的念头，其实是仁义。那留了分手的人头，被他提在手里，翻着白眼，一脸的不屑和不服，估计他眼里的世界，也是一下黑一下白，像谁淘气，一个劲儿的开关灯。

人头挂了几天，也没有人领，后来扔万人坑了。

以前斩首之后，人头都去哪里了？总结了一下历朝历代，被砍下的人头大概有三种归宿，这里也给大家讲一下。

第一种归宿，就是示众，示众也分为三种情况，第一种情况就是像***剧那样挂在城墙上或者挂在高处，总之就是让人第一眼就看见。第二种情况，就是传下去，让众将士或者百姓看，起到一个杀一儆百、杀鸡给猴看的效果。第三种情况，就是直接弃市，说白了就是丢在斩首的地方，至于是被狗吃了还是被别人捡走了，那就看运气了。

第2种归宿就是做成京观，这种情况常常是战争期间。说白了就是将敌人的首级尸身收集在一起，封土做成一个高冢，既炫耀了自己的强大战功，也给敢于来犯的敌人起了一个警示作用，让敌人胆寒，不敢再来跟自己作战。

第3种归宿就是被做成各种器皿或者收藏品。比如说南北朝时候，北齐的开国皇帝就将自己的爱妃薛嫔做成了人骨琵琶。南宋的皇帝宋理宗，死了之后头颅还被做成了骷髅碗，也可以说是可悲可叹了。

当然，这一切，都已经成为了历史，随着社会的发展文明的进步，现在，人死之后统一的归宿都是进入火葬场，化为一缕烟尘。

我是炒米，我来回答。

头颅之所以重要，因为在原始社会的时候，它就是战利品。现在亚马逊森林里面还生活着一些猎头族，猎取敌人的头颅，拿来祭奠神灵。

古代我们形容将军神勇，称之为“在万军丛中取上将头颅，犹如探囊取物。”所以这个“头颅”就是一个等同于胜利的标的物。

所以无论是战场战俘、日常判刑的罪犯，判了斩首之后，而是一定要进行炫耀式或者威慑式展示的。

最有名的就是打完仗之后“筑京观”。把人头堆成一座小山，不单单炫耀武功，更是威慑活着的人。三国时，邓艾破蜀，在江油就这么干过；司马懿破辽东，也这么干过。

而对待罪犯，枭首之后是一定要公示的，要世人都知道他的罪恶下场，以儆效尤的。比如挂在城墙上示众、游街示众、到各地展览。解放前东北抓了土匪，砍了头就挂在城墙上，比如解放初期东北剿匪，大土匪谢文东的脑袋就挂过。

更有名当然就是拿头颅做酒器或者法器的。

匈奴人打败了大月氏之后，就把他们国王的头颅拿来做了酒器；宋理宗的脑袋就被妖僧做了法器，后来还是朱元璋打败了元朝，找回了“法器”，给埋回去的。

还有很多名人的头颅，在被当作战利品，到处传送的时候腐烂了，被处理了。

它们最好的结局，镶以金身按礼下葬，比如关羽的头颅；惨一点的，一把火烧掉，或许丢弃在乱葬岗里了。

民国时期四川金堂县恶匪赖金廷，当年到底有多坏？

试回答：

赖金廷字国英，1877年出生于金堂县红瓦店四方碑双撨子赖家老院子。父赖开摸（人称赖驼子）养有赖金𨑳、赖合山等子女八人。小时读过二年私学。

父死随母迁居康家渡长坟地种田为生。但是赖金山好逸恶劳，哪个给你种地呵，初时跟随三哥赖𤋮操袍哥，后又跟随叔叔赖开太（舵爷，匪首）明里放牛，回把回也麻起胆子抢人。

不久又投靠叔佰姐夫彭执其（匪首，舵爷），这下变成职业土匪瓜，胆子也越操越大，终因表现优异，为彭赏识，提升为管事。

彭拨抢十多只给赖，遂成分棚舵把子，赖金廷于是更加凶狠，抢劫拉肥，愈发猖狂，很快做大、做强，成为200人枪的大股匪。

民国初年，四川匪患极其严重，而且***一家，互相利用，互相兼併，

在这狼烟遍地的川西平原，赖金廷操得风生水起，始则***招安为名，当了扬森部下的营长，他将好枪埋了，向扬森要求䃼齐装备，创造历史奇迹，将营长一职转让侄儿赖绍尧，自己又梭回老家重操旧业，在抢刧裹胁中，实力大增，范围至成都倒牌坊、唐家寺蔡加庙，新都桂登铺，中江风洞子、老牛坡、德阳龙爪溪、广汉花牌坊、简阳云秀、新观、淮口三王庙、滴水岩等外。他在这些
地方，啥子人都抢，连学生都不打让手！

四川军阀此时正在混战一团大打出手，而赖金廷乘势而为，做大做强，与金堂土匪大哥大罗春山认老庚，结干親家，继而与四川东西南北三十多县的大小匪首联盟结拜，互通信息，联合行动，声焰日炽，以至驻军团长与其结拜为兄弟！赖金廷几年终成川西巨匪

士匪绝对是抢劫掳掠、***放火，无恶不作、手段极其残忍歹毒。

比如：

到此，以上就是小编对于悍匪摄影技巧的问题就介绍到这了，希望介绍关于悍匪摄影技巧的2点解答对大家有用。