心学摄影技巧,心学摄影技巧有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于心学摄影技巧的问题，于是小编就整理了2个相关介绍心学摄影技巧的解答，让我们一起看看吧。

1. 怎样将自己浮躁的心沉淀下来？
2. 绘画逐渐追求抽象化、幼拙化的原因，与社会的经济发展有较为直接的关系吗？

怎样将自己浮躁的心沉淀下来？

世事沉于心。

浮躁的世界，浮躁的心。在我们的心灵深处，总有一种力量使我们茫然不安，让我们无法宁静，这种力量叫浮躁。浮躁就是心浮气躁，是成功、幸福和快乐最大的敌人。很多时候心浮躁得像有千万只小鹿跳过。

著名作家贾平凹通过他的小说《浮躁》指出现代人浮躁的原因，是主体意识的高昂和自身素质的低下。由于这二者之间的矛盾，人们的思想、行为便表现出极度的浮躁来。

勾践卧薪尝胆，不浮躁，冷静，才有后来的三千越甲可吞吴，古人尚且如此，更何况活在当代的我们。

世界是浮躁的，我们的心亦是浮躁的，既然是浮躁，我们只能想办法克服。我认为可以从几个方面去克服：1.克制浮躁就是看书，看书能让人的内心很快安静下来，不再那么浮躁。2. 练练字，随着字迹的工整，烦躁的心也慢慢趋于平静。3.练练瑜伽、跟着节奏会使人心旷神怡,排出杂念,会让你宁静下来，释放自己。4.去走路、去跑步，去野外散散步，优美的风景能让你很快忘记自己的心里浮躁。在晚上的话可以看看夜空，数下星星，吹一下晚风，都能让人的心得到沉静。
这个浮躁的世界中，懂得沉下心来的人不多，希望你我是其中之一。

首先，排除私欲，降低超出个人能力的一些欲望，专心做好手头的事情 ，其次，业余时间要有自己正当的爱好 ，以减少一些不必要的瞎想和无所事事的行为 。最后，结交一些好的朋友和同事，用身边的人和事影响自己 带动自己，提高自己。

社会浮躁和你本身没‌有关‌系，你静不‌下心好好做‌事那是‌因为你对自己追求的目标不够坚定。

社‌会浮‌躁是社会的事，你如‌果因为社‌会浮躁而受影响，那只‌能说明一‌个问‌题，你对自‌己当初的追‌求，当初的坚‌守出‌现了怀‌疑，出现了动‌摇。

你是在怀‌疑自‌己的想法是不是错了，是‌不是不适‌合时代了，是不是别‌人都“聪明”的时‌候自‌己却在犯傻。

你是在想自己要不要也有点“功利心”跟随大流，反正别‌人都这样子做的，自己为什‌么不可‌以。

其实人啊，耐得住寂‌寞，才守得住繁‌华，坚持自己的原‌则是人最高贵的品质。

面对百花齐放、流光溢彩的大千世界，每个人都难以控制那颗驿动的心，有一种无名状的诱惑在你心里环绕，这就是让人浮躁的根源。

我们大家是凡人，面对诱惑，如果无动于衷，那是骗人的话。但是面对诱惑，我们要作出正确的选择，我们是人是有理智的，我们是名利的主人，而不能成为名利的奴隶。而心情浮躁的越重，自已的期望值越高，越让人迷失。我们这时要调节自己心灵的理智，把人生大目标看成是完成一个个小目标为基础，要尊寻自然规律和顺序，一天天积累而上，切不可急于求成，才能把浮躁的心沉淀下来。

此次，要守住人格的底线，面对不安份的心，该拿的拿，该放的放。对于浮躁的心情，是缺泛对于现实社会的冷静认识和思考，没有自觉完善自己对社会的道义和关怀，只有放与得的完全结合，生命才活在充实、饱满和快乐之中。在人生路上，而对各种各样的诱惑都想得，这样的结果只能让自己失去更多，心更焦虑。

再次是，下决心努力奋发向上，用勇往进取的动力打败浮躁的心。只有自己努力了，不断改变自己的状况，有一颗成大事的决心和恒心，用精神和动力阻止了浮躁。使你自已完全沉淀下来干事，人生一定会走到一个正常你想要的至高点。

1、现在社会大多数的人都很浮躁，这个说来话长：从根本上解决就是教育的改变，应试教育就会导致这些问题发生。 目前缺失了传统文化教育、德、体、美、音、孝道文化。全是一味的分数来衡量过去的事情。而未知的对孩子启发太少，固化模式。 2、如果才能沉下来呢？提升自己！

第一、从身体行为方面讲：打坐、健身、旅游、公益活动参与，多去残疾孤儿院看看、孤寡养老院 ！ 第二、心灵改变：多看书、听听心灵净化音乐、多出去学习，没事去佛家修炼一月，和正能量的人在一起。

第三、要定出自己的工作目标，生活目标、家庭目标、经济目标、朋友目标、旅游目标等等。 最后再次强调只有不断的学习才能改变自己，认识自己、观察自己！

绘画逐渐追求抽象化、幼拙化的原因，与社会的经济发展有较为直接的关系吗？

应该只能说有部分关系，最大的关系应该与艺术的发展规律有关。

首先说与经济，政治，等等甚至发明都有千丝万缕的关系。比如就拿中国画来说，最初都是比较注重写实，无论人物山水，通过中国最早的画，以及现在存世的中国最有名的十副古画，就可以比较清楚，这就与经济政治甚至宗教有关，因为那时的画都是实用的，或是为宣扬宗教，也主要是为皇帝服务，因为如果没有皇室的资供，画家也很难生存，虽然我们的写实与西方的不同，但这一点上却很相似，西方的画那时也主要为宗教服务，其实也是为政治服务。

中国的画历史悠久，从战国到两宋，中国工笔画的创作从幼稚走向了成熟。工笔画使用“尽其精微”的手段，通过“取神得形，以线立形，以形达意”获取神态与形体的完美统一。在工笔画中，不论是人物画，还是花鸟画，都力求于形似，“形”在工笔画中占有重要的地位，与水墨写意画不同，工笔画更多地关注“细节”，注重写实。唐朝水墨画开始创立，水墨画指纯用水墨所作之画。以笔法为主导，充分发挥墨法的功能。「墨即是色」，所以中国画写意画的产生，有一个原因，是因为 宣纸的的发明。据记载，宣纸最早见于唐， 迄今已有1500余年历史，大家都知道宣纸易产生丰富的墨韵变化，以之行泼墨法、积墨法，能收水晕墨、达到水走墨流之艺术效果，使得中国水墨写意大写意画，有了更好的表现。

世人公认美术史上第一幅抽象画是康定斯基1911年的水彩画《构图4号》，但是，对比一下可知，论抽象程度明代中期画家，大写意花鸟的开创者徐渭《杂花图卷》中的《南瓜》和《葡萄》，不逊于《构图4号》。所以我说它们是中国绘画史上的第一幅抽象画，也是世界美术史上当之无愧的第一幅抽象画。

抽象画在中国之所以产生得这么早，有三个导因，一是哲学，包括老庄、禅宗、陆王心学；二是草书，尤其狂草。如前所述大写意花鸟的产生与狂草有密切的关系。大写意走到极致自然会过渡到抽象。或者也可以说，抽象是大写意的一部分。三是文字学的影响，尤其是其中“六书”中“指事”的影响，它通过书法的影响而发挥作用。“六书”本是书法造型的基础，也是文人画造型的落脚点，文人画的一切变化和手法都不过是“六书”的变种。其中的“指事”便为抽象画的母体。

但是对绘画逐渐追求抽象化的原因，还是艺术自身规律和大众审美意识，有最直接的关系，最简单的例子，我们平常说的服饰文化的流行，就有如此的规律，可能十年或二十年会反复，所以也应该听过这样的话，如果有比较好的衣服不要扔，过几年就流行回来了。

绘画逐渐走向抽象化、幼拙化与社会的经济发展有直接关系。社会的经济是属于经济基础，抽象绘画艺术属于上层建筑。经济基础作用于上层建筑，有什么样的经济基础就有什么样的上层建筑，社会经济的发展直接促使绘画走向抽象化。

一、绘画作品的抽象化，使人们看不懂、抽象、怪里怪气，使人觉得花里胡哨的特别幼拙。绘画的抽象是表现出绘画作品以几何图形、抽象符号组合成的画面，给人有一种抽象、难看、怪像又体现出艺术的个性风格。

二、社会经济的发展，促使了艺术的繁荣。形成了多种多样的艺术形式，其中的绘画艺术可分为油画和国画，而油画又分为人物画、山水画、抽象画等。现当今社会经济发展越来越快，艺术创作要紧跟时代的步伐向前发展，油画艺术的创作要不断地创新和快节奏才能满足人们和市场的需要，而抽象油画适应了社会快节奏发展的需要。

三、社会经济建设以快节奏向前发展，绘画艺术要紧跟社会经济建设快节奏发展的需要，油画艺术具有写实的审美效果，油画的人物画和山水画艺术价值很高，符合人们审美情趣的需要，但是再好的人物画和山水画也有给人们带来审美疲劳的时候，使人们产生烦腻之感，另外在主题思想上很少有创新的作品。抽象画虽然抽象化难懂，但是它具有快节奏、不断创新的艺术特点，适合社会经济发展的需要。

到此，以上就是小编对于心学摄影技巧的问题就介绍到这了，希望介绍关于心学摄影技巧的2点解答对大家有用。