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1. “玉门关”是哪？为什么有些唐诗词里经常提到它？

“玉门关”是哪？为什么有些唐诗词里经常提到它？

玉门关位于敦煌市西北约102公里处，为汉代西陲两关之一，是丝绸古道西出敦煌进入西域北道和中道的必经关口，自古为中原进入西域之门户。

玉门关，也叫“小方盘城”，因相传和阗美玉经此输入中原而得名。现存关址只是一座耸立在干河旁、土岗上的土城，呈正方形，墙身全为黄胶夯土版筑，西、北两面各开一门。玉门关遗址作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。

提到玉门关，有不少唐诗人把玉门关写入自己的诗作之中。不少作品脍炙人口，给后人对玉门关留下深刻的印象。

首先让我们想到的是唐朝著名大文学家李白一首《关山月》，春风几万里，吹度玉门关朗朗上口，给读者无限遐想。其次是唐朝文学家王之涣的《凉州词》，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”意思是说何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊。再有就是文学家王昌龄的《从军行》，“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。”所说的意思是青海上空的阴云遮暗了雪山，遥望着远方的玉门关，描写了玉门关地理位置偏远，边关将士深处的恶劣环境。这些都是与玉门关有关的唐诗，除此之外，还有许多的优秀唐诗也写到了玉门关，这里也就不一一列举了。

欢迎有兴趣的朋友，继续列举出你知道的与玉门关有关的唐诗词，去描述出唐诗中的玉门关。

“黄河远上白云间, 一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”王之涣的这首《凉州词》可谓是家喻户晓、妇孺皆知。在这首诗中，即描写了塞外的苍凉景色、笛声悠悠，又体现了士卒们怀念故乡却无法返回的深情。

“玉门关”一词，频繁出现在唐诗中，那么，它到底是哪儿，为什么诗人们常常提到它呢？

汉武帝时，汉朝逆转了之前几代君王面对北方游牧民族匈奴的被动局面，在卫青、霍去病等名将的带领下，汉军面对匈奴接连取得胜利。大约从元狩二年（公元前121）到元鼎六年（公元前111）这十年时间，汉朝为了对从匈奴那里取得的胜利成果进行巩固和发展，便在河西走廊地区设立了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。

这四郡的设立不只是起到军事意义，其经济作用也不容消失。河西走廊是汉朝和西域交流的重要通道，是丝绸之路的必经之路，为了在匈奴南下侵扰时进行及时的发现和防备，汉武帝又建造了玉门关和阳关，它们和敦煌郡遥相呼应，互相援护，保障来往商人的路途安全。

元鼎元年（公元前111），玉门关的修筑工程开启，大约历经十一年，到元封六年（公元前105）正式建成。据说，因为著名的和田玉便是从关隘处进入中原，所以“玉门关”因此得名。根据《汉书•地理志》的记载：“龙勒有阳关、玉门关, 皆都尉治。”玉门关同阳关一道，被修筑在因龙勒山得名的敦煌郡龙勒县，即今天的甘肃省敦煌市西南部。

不过，后世则对此有不同的看法，唐宋时期的重要地理书籍，如《括地志》、《元和郡县图志》等都主张，汉时的玉门关是建在寿昌县（即今天敦煌市南湖乡）往西北一百多里的地方。有的人则认为玉门关最早的地址位于敦煌之东，或是汉时的玉门县处，玉门县现在已经改名为玉门市，其旧址在今赤金镇，后来才被迁徙到敦煌西北部。

后来，小方盘城的出现带来了新的线索。在敦煌西北八、九十公里外的戈壁滩上，伫立着一个被风化了多年的四方小城堡。在这里，考古人员发现了有“玉门都尉”字样的玉简，于是判断此地很可能就是汉玉门关的旧址。

汉朝时玉门关是西域和中原沟通的必经之地，想要进入中原，先得到达玉门关。东汉永平十六年（73），班超奉命出使西域，此后三十余年，他在西域积极活动，凭借胆略让五十多个大小国家向汉朝称臣。永元十二年（100），已经六十九岁高龄的班超请求回国，在奏疏中，他言辞恳切地说道：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”

永初元年（107），西域都护段禧被龟兹国的叛军所围困，中原到西域的道路被断绝，朝廷中有大臣提出“西域阻远，数有背叛，吏士屯田。其费无已。”认为西域地区艰险偏远，又经常背叛，派遣官吏士兵过去驻扎种地，所消耗的钱粮将会是无穷无尽的。于是汉安帝下令取消西域都护，玉门关被废弃。

不过，丝绸之路代表着的军事意义和贸易利润是巨大的，于是后来，玉门关又被重新启用，历经数次废和立，它的地位依然非常重要。不过，随着历史的演进，玉门关的位置也发生了很多的变化。隋唐时期，玉门关由敦煌西北迁到敦煌以东的瓜州晋昌县，即今天的甘肃省安西县东南，根据学者的考察，这时的玉门关和汉时相比已经差了二百四十公里。

很可惜，唐诗里的“玉门关”已经淹没在水中多年，恐怕永远也不能重现天日了。

有人说，不对啊，玉门关遗址明明在甘肃敦煌，怎么说在水里呢？听我慢慢到来。

其实很多历史资料表明，玉门关有两个，一个是汉朝时期的，一个是唐朝时期的，而我们现在能看到的是汉朝时期的那个玉门关，而唐诗里的玉门关，却是另在它处。

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

根据《汉书·地理志》，玉门关建于汉朝汉武帝开通西域道路，设置河西四郡时，和阳关一起，成为沟通中原与西域的重要关卡和军事要塞。玉门关的位置就在酒泉和玉门长城沿线，也就是今天我们能看到的玉门关遗址。

但是，汉朝的玉门关和唐朝的玉门关很可能不是同一个。

唐朝初年的史料记载：武德二年，置玉门关于葫芦河东岸，东南有月牙墩，南有通唐瓜州古道，西有苜蓿烽。

可以看到，唐朝的玉门关附近有葫芦河，又叫瓠庐河，著名的唐僧，三藏法师在通往西域时，便是过了葫芦河，过得这道玉门关。

古关名。西汉置，故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。以西域输入玉石取道于此得名。和敦煌西南的阳关同为对西域交通的门户。六朝时关址东移至晋昌城（今安西双塔堡附近）。宋以后倒塌废弃。

汉武帝为抗御匈奴，联络西域各国，隔绝羌、胡，开辟东、西交通，在河西“列四郡，据两关”，分段修筑障塞烽燧。元鼎六年(公元前111)，由令居(今甘肃省永登县)筑塞至酒泉(今甘肃省酒泉市)，元封四年(前107)，由酒泉筑塞至玉门关。王莽末年，西域断绝，玉门关关闭，汉塞随之废弃。隋唐时，玉门关关址由敦煌西北迁至敦煌以东的瓜州晋昌县境内。隋唐时期的玉门关位于锁阳城北30公里许(约合唐里50余里)，即安西县城东50公里处的疏勒河岸双塔堡附近，已移至汉玉门关东约240公里之处。这里正处交通的枢纽地位，东通酒泉，西抵敦煌，南接瓜州，西北与伊州相邻。

玉门关是战略要地，盛唐知识分子想建功立业，就把出玉门关当做一个积极的意象表达自己积极进取的渴望。王昌龄《从军行》

“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！”

前两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。其实这就是诗人的心理矛盾。

《后汉书·班超传》“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”这就出现了一个典故“生入玉门关”意思就是能活着回到家乡。

唐诗就有很多这样的句子。戴叔伦《塞上曲》

“汉家旗帜满阴山， 不遣胡儿匹马还。

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