扬州古风摄影敦煌作品,扬州古风摄影前十名

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于扬州古风摄影敦煌作品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍扬州古风摄影敦煌作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 敦煌属于那个市？
2. 武则天时，男女关系真的那么开放吗？

敦煌属于那个市？

1. 敦煌属于甘肃省酒泉市。
2. 敦煌作为一个历史文化名城，位于甘肃省酒泉市的最西部，因其著名的敦煌莫高窟而闻名于世。
敦煌市作为酒泉市的一个县级市，是甘肃省的一个行政区域。
3. 敦煌市是一个旅游***丰富的地方，除了著名的莫高窟外，还有敦煌沙漠、月牙泉等景点。
因此，敦煌市在旅游业方面具有很大的发展潜力。

敦煌市属于甘肃省酒泉市。

敦煌市，甘肃省辖县级市，由酒泉市代管，位于河西走廊的最西端，地处甘肃、青海、新疆三省（区）的交汇处，介于北纬39°40′—41°40′，东经92°13′—95°30′之间，总面积2.67万平方千米。截至2022年10月，敦煌市下辖9个镇。截至2021年末，敦煌市常住人口18.53万人。

敦煌是丝绸之路的节点城市，以“敦煌石窟”“敦煌壁画”闻名天下，是世界遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关、阳关的所在地，为甘肃省四大绿洲之一。

自2100多年前汉武帝“据两关、列四郡”（两关：玉门关、阳关；四郡：武威、张掖、酒泉、敦煌）起，敦煌作为丝绸之路中西交通中转站和西域门户，曾有“使者相望于道，商旅不绝于途”的盛景，更有《旧唐书地理志》记载“天宝年间元宵灯会，长安第一，敦煌第二，扬州第三”的辉煌。

武则天时，男女关系真的那么开放吗？

这个问题其实应该换一种问法，唐代妇女生活是不是真那么开放？毕竟，在男权社会里面男性在男女关系中占据主动地位，妇女们向来是男子的附庸，没有什么自由选择的权力。

自从人类进入父系社会以来，女性的社会地位一直比较低下，男尊女卑思想占主导地位，唐朝时，女性依然处在从属地位，哪怕是女皇君临天下的武则天时代，亦然不能改变这种局面，武则天本人实际上也坚持“女主内、男主外”、普遍禁止女性从政的传统观念，根本不敢越雷池半步。

但是，唐代妇女相对中国历史上其他朝代的女性，生活更为开放自由，多姿多彩，这却是真实的，而且不仅局限于武则天时代，甚至贯穿了整个唐代始终。

父母之命、媒妁之言是古代婚姻缔结的主要途径，在唐代时，却存在很多未婚女性大胆追求爱情的事情，比如宰相李林甫，相传他允许自己的女儿通过相对隐蔽的途径自己相看贵族子弟，遇到中意的人选可以选为夫婿。

据《太平广记》记载，元和十四年（891），卢储向中书舍人李翱，投寄自己所写的诗文，希望获得李翱肯定，得到推荐。卢储的文卷无意中被李翱的女儿看到了，她对自己的婢女说：“这人肯定会成为状头。”李翱听到后，即选卢储为婿。第二年，卢储果然以第一及第，并迎娶了李翱之女为妻。

另外《南部新书》丁卷即记载，宰相郑畋之女因为欣赏罗隐之诗，有意嫁他为妻。但郑女在帘后窥见罗隐后，发现他容貌丑陋，爱慕之心顿熄。

上述事例都是唐代女子婚前享受部分择偶自由，可以大胆追求婚姻自由的明证。这种情况在唐代的***小说中也多有体现，如《李娃传》、《霍小玉传》和《莺莺传》等，故事主题都是年轻女性对爱情和婚姻的大胆追求，而唐代之后，这类文学作品却几乎绝迹。

事实上，唐代社会对青年男女自由恋爱的相对包容，在法律上也有所体现。《唐律·户婚》规定：

我们先说说武则天的家里，男女关系十分混乱。武则天先后嫁过父子二人，武则天的母亲杨氏与武则天的外甥贺兰敏之***；武则天的姐姐被封为韩国夫人，韩国夫人和女儿贺兰氏都与武则天的老公唐高宗有关系；武则天的女儿太平公主幼年曾被贺兰敏之污辱；这个恋态的贺兰敏之还强行与武则天给儿子选定的太子妃***......太乱了，我头都晕了。武则天养男宠，太平公平也养男宠，太平公主把自己的男宠送给自己的母亲以表孝心．

　　太平公主幼年的时候经常到她的姥姥杨氏家里去，当时表哥贺兰敏之因为和太子妃杨氏有私情也常在姥姥家。有传说她可能也被表哥玷污过，后来武则天就把贺兰敏之除掉了，因为她可以容忍自己的外甥与自己的亲生母亲有私情但绝不能容忍别人玷污了自己钟爱的小女儿，这些事情发生的时候，太平公主最大不超过8岁。她对太平公主的影响可想而知。在以后的岁月之中，太平公主生活上的混乱与家族和唐朝开放的风气多少是很有关系。根据史书记载，与太平公主有私情的至少有3个人，一个是宰相崔，他相貌英俊，但是品性不好，他曾经把自己的妻子和两个女儿都送去侍奉太子；另外一个就是胡僧惠范，这个惠范和尚引上太平公主，他做了很多的坏事；另外一个就是司礼丞高戬，对于这个司礼丞，姓高的人知之甚少。

所以开不开放你细品

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