cysgjj 发布于2024-07-30 23:43:51 摄影作品 47 次
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每个地方方言不同,叫法也不同,我们那里蝌蚪和青蛙叫法一样,叫“孔膜”的仔。
小的时候,我们会把蝌蚪抓来,放在瓶子里养,如果父母看到了,是要制止的。他们怕我们把它养死了。他们要求我们马上放到池塘或水沟里,告诉我们蝌蚪长大了,就变成了青蛙。青蛙会吃稻田的虫子,让我们要保护青蛙。
我们小时候管蝌蚪叫蛙乌子,意思就是青蛙的子苗,因为蝌蚪是黑色,所以家乡人叫蛙乌子。现在乡村的小河小沟也没有了,离开了乡村几十年年,变化巨大,只能作为回忆了。蝌蚪长大了变成了青蛙,青蛙是捉害虫子吃的,所以自古以来受人们保护,夏天的蛙叫,是农村人判断是否有大雨,是否明天会天气很热?那时没有天气预报的农村,人们将青蛙叫声当作天气预报。
意境神妙,词短意深。优雅通俗,动静相宜。
《诗经》里美句太多,随便拾起几句,便已被内容句子感染,陶醉。浮云卷思。
㈠第一句:【昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。】
[译文]想我当处离开之时,处处杨柳拂垂,嫩绿惹人爱;而今我怀念故处,而匆匆赶来,却是满天雨,纷纷而滴。心情不好,心思沉默,苦从心涌而吟。
〖附议〗久别相见,却是另一番情景,心情好不到那里去。当初,为了梦想,或者国家,不得不离开。
离开相伴多年,相知岁月的芬芳土地,亲人,情人。多年在外漂泊,历经艰难,度尽苦酸。
心中却时时藏着,那份故土的热爱,痴心。伴过多少不知的,无门诉说心痕。
努力到现在,回来了。眼前的一切都不似当处,离开时的美好。物移人非。显得
自己不是家乡人,唤作外乡人,人情冷热,忽变忽隔。
何必当处!早知今日。难过,心闷。
桃夭
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
首句“桃之夭夭”实在太美,美到沁人肺腑。其中“夭夭”一词,形容桃花怒放,美丽而繁茂的样子。放松身心,闭上双眼,想想自己步入十里桃花林,那氤氲香气,那漫天桃花,自己沉浸其中,是多么幸福而美妙。“夭夭”一词我想大概是比喻容貌才华出众的女子吧,夭夭般的桃花女子,恬淡清雅,清新脱俗,即使出嫁也要对方枝繁叶茂,足够担当,才能衬托的起这夭夭桃花。
硕人其颀,衣锦褧衣。齐侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。
手如柔荑,肤如凝脂。领如蝤蛴,齿如瓠犀。螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
小雅,棠棣
兄弟阋于墙,外御其务。
兄弟们在家里发生争吵,但遇到外来的欺侮都能齐心协力抵御。
大雅,公刘
于时言言,于时语语。
于是欢言的就欢言起来,于是爱说的就爱说起来。(这是公刘带领人民迁移到豳以后的景象。)
秦风,蒹葭
蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。
如花一片白茫茫,清早露水多成霜。心上人儿他在哪?人儿就在水那方。.
周南,桃夭
大家好,我是雕文琢字,我来回答这个问题。
我认为“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓***,在水一方。”的意境最美。在深秋的早晨,诗人来到芦苇茂密的河边,只见露水结成霜,草木凝白。一片萧瑟冷落和苍凉的气氛,烘托了诗人怅惘的情思: “所谓***,在水一方。”我所思念的那个人儿,正在河水的另一方。所怀之人隔着茫茫烟水、凄凄芦苇,若隐若现,似无还有。可以看到她,却无法接近。“所谓***,在水一方”两句,来表示内心对***思念的深刻,形容对所怀念的人可望而不可即的怅惘之情。前二句所绘的凄清幽缈之景,与后二句所写的朦胧缥渺之人,融合无间,相附相生,构成了本诗迷离惝恍、情景交融的动人意境。
读者仿佛看到, 在一个秋天的早晨,那个被爱情苦苦缠绕的人,踏着未干的秋霜,拨开岸边的芦苇,去追求他的梦幻和理想。“在水一方”以极朴素的词句传神地描绘出意中人那远远的身影,我们仿佛跟随诗人拨开了芦苇的一角,浩淼的水面就呈现在眼前了。显然这不是一个现实的境界,而是一个象征的境界,所谓“可望而不可即”也。所以这首情诗的意蕴是很难穷尽的。
“所谓***,在水一方”表面上在写爱情,实际上在写理想。我们每一个平凡人,正是因为有理想而不平凡。理想就如同诗人笔下的“***”,“只可远观不可亵玩。”我们每一个平凡人在追寻理想的过程中,不正如情郎对妙龄少女的追爱吗?《诗经》里的爱情淫而不乱,《诗经》里的成功贵而不贪,《诗经》里的悲痛悲而不伤。这正是《诗经》里温婉而高洁的爱情,崇高而恬淡的理想。
《诗经》里最优美的诗句有:
1,执子之手,与之偕老。
2,一日不见,如三秋兮。
3,蒹葭苍苍,白露为霜,所谓***,在水一方。
4,关关睢鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
5,知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。
6,山无棱,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。
7,父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我。
8,泉涸,鱼相与处陆,相濡以沫,相掬以湿,不若相忘于江湖。
9,巧言如簧,颜之厚也。
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