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良田摄影技巧,良田摄影技巧有哪些

cysgjj 发布于2024-08-03 03:08:15 摄影技巧 17 次

大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于良田摄影技巧问题,于是小编就整理了2个相关介绍良田摄影技巧的解答,让我们一起看看吧。

  1. 良田高拍仪拍摄为倒像怎么办?
  2. 我们是否应该抵制有劣迹的艺术家的作品?

良田高拍仪拍摄为倒像怎么办?

好用。我们公司买的是哲林的高拍仪,感觉很好用,会自动检测文档方向,扶正裁边,就是不管文件怎么放,会自动跳转为正方向的。这样效率就提高了不少,合并图像,PDF拍摄,定时拍摄,OCR文字识别等功能也挺好用的

我们是否应该***有劣迹艺术家作品

我认为没必要。

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图片来源网络,侵删)

1, 劣质的艺术这个人我们必须***。但艺术作品属于艺术范畴,艺术是属于全人类的。

***犯罪大恶极,但我们不能拒绝***犯捐献遗体为社会服务吧。

2,历史就是一面镜子书法史上就有人品不好但作品流传的典型例子。历史三大奸相,奸臣蔡京、秦桧、严蒿等都堪称书法大家,他们书法作品还是被后入所称道。蔡京六贼之首,但他的书法成却实是宋四家;秦桧的宋体字,今人还在使用;连楷书四大家的赵孟頫都是没有骨气的臣子,但今人因人废字了没有?

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(图片来源网络,侵删)

所有,***劣质艺术家的作品是不明智的。

就像秦桧,人必须钉入历史的耻辱台上,但宋体字还是今人最喜欢的字体。


我的回答是不应该!

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(图片来源网络,侵删)

理由未必站得住脚,仅是我的一厢情愿。

我看重的是艺术作品,能称得上艺术家的,那都是造诣极深,有相当影响力,用现代话说是有很多粉丝,出书立说…

至于说有没有劣迹,那纯属生活作风问题,绝不影响艺术品的质量,对艺术欣赏由于各自水平参差不齐,有不同看法的甚或提出批评意见的那也无可厚非,但绝不影响艺术家的艺术作品!

应坚定地说,艺术是光洁的,不论出自谁手,只要能与时俱进,引领人们积极向善,能得到大多数人认可,就是珍品,与奉献艺术的艺术家有无劣迹是没有半毛钱关系!

凡是有人群的地方都有左中右,艺术家也难免鱼龙混杂,应该说有劣迹的只是个案,但绝不影响艺术品!

但愿艺术家们,能洁身自好,严于律己,不给人留口舌,把崭新的艺术精品呈现给热爱艺术的人们!

因为有劣迹而***艺术品不可取的!

这样的观念会影响我们对艺术的认知!艺术就是艺术,人品就是人品,应该区别对待。

如果因为有劣迹就否认一个人的艺术成就,那么,这个人的艺术方面的见解与成就是否对呢?如果否定了,是不是混淆了艺术呢?

比如郑孝胥的书法!我们因为郑孝胥做过汉奸,我们否定他的书法,那么,相似的书法理解是不是都应该否认呢?否认了郑孝胥的书法,需要否认多大面积的书法呢?

艺术认知不可混淆,对就是对,错就是错,不能因为其他的原因而混乱艺术,那样不仅不公平,也损害艺术的本身!

应实事求是的对待变化着的人,以及该人在各个阶段的作品。好的就继续肯定,不能因后来有了劣迹就对其之前好的作品也一概否定。而且对发生劣迹者也应给其生路,只要其愿意,可继续为他创作有意于人民的好作品提供方便或舞台。但绝不给坏人使坏提供便利,同时还要坚决***。

应该***。

以前写过一篇“驳五常”,文中观点供题主参考。

张五常认为:“伟大的艺术家的作品与其被污染的人格没有关联。”以降清的明朝官员王铎为例,说明投降敌人,依然可以做衣食无忧的书法家,而且是大书法家。

一、张五常对艺术的理解还只停留在美的形式层面上,认为好看的字就是书法,是艺术;写好看字的人就是书法家、艺术家;中国人对美的理解与西方不同——“美:善也”——3000年前的中国古人就把人的外在美与实质美做了区分,并明确了美的最高等级——人心的良善。以这个古老而时尚的标准看,一个投降分子的心是离善的距离太远了。王铎的字并不是唯一,能写出王铎书法水平的人很多,但是能称得上书法家的,绝不会包括王铎。原因很简单:他心术不正。漂亮的女人很多,但品质低劣、居心险恶、唯利是图的漂亮女人就算不上“美女”。艺术品亦然:形式上、表面上漂亮的作品不计其数,但它们的作者并不都能称作“艺术家”,艺术家是有优良品质支持的、艺术品的作者,是有伟大人格支撑的艺术创造者。

二、五常不明白政治与艺术;这是我能找到的最含蓄的话表达我对张五常的反对。

艺术在和平安康的年代是表达艺术家个人的感情、观念。但无论何种年代,人类总是处在某个利益群体或个体中的。比如:是某国家的一份子,某组织的成员,某球队的支持者,某宗买卖中的甲方或乙方……在人类活动中,包括性生活,都是有利益争执的。一个人,一个艺术家总要归属于某一个利益群体,艺术语言就是为自己所在的那个利益群体行使话语权的。好了:王铎从一个利益群体叛至另一个利益群体,他的歌颂旋律却没有变。他从鸟的群体逃至兽的群体,前半生说过的,自己是鸟类,赞美鸟类的话顷刻之间就变了。他后半生开始说自己是兽类,并且赞美兽类去了。如果有成为鱼类的必要,他必定又会在来生说自己是鱼类,并且赞美鱼类。伊索不是中国古人,但他识得人性中的丑:为私利不断变换身份——蝙蝠人格——花言巧语、口是心非、欺世盗名。伟大的艺术作品怎么可能归属于这等品格的作者呢?

所以,王铎不是艺术家;

王铎的字不是书法作品。

到此,以上就是小编对于良田摄影技巧的问题就介绍到这了,希望介绍关于良田摄影技巧的2点解答对大家有用。

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