国外摄影作品欣赏人体,国外摄影作品欣赏人体图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国外摄影作品欣赏人体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍国外摄影作品欣赏人体的解答，让我们一起看看吧。

1. 人体摄影作品当中，有哪些经典的曲线构图的案例？
2. 人体摄影有文化内涵吗？中西方的人体摄影艺术有什么区别？
3. 你喜欢人体摄影艺术吗？有摄影展你会看吗？
4. 如何正确的欣赏人体摄影作品和私房写真摄影作品？

人体摄影作品当中，有哪些经典的曲线构图的案例？

曲线构图是摄影中比较常用的一种方法，而它的曲线包括规则曲线和不规则曲线，曲线象征着温柔，浪漫和优雅，会给人一种非常美的感觉，在摄影中曲线应用是比较广泛的，如人体现摄影就能呈现人的曲线美，构图运动用一定要注意总体轴线方向，表现方法多样化，可以运用S式，C式，A式等，另外曲线和其它线用更能产生活突出效果。至于所说的经典案例，芙蓉姐姐对于曲线构图就是深谙其道呀，看她平时拍的写真就是***，婀娜性感，充分展现了曲线美。

另一个经曲案例例就是被媒体称为***女神的钟丽缇了，钟丽缇的***集就经常用到曲线路构图，完美地展现了她冷艳，***，妩媚的一面。

人体摄影有文化内涵吗？中西方的人体摄影艺术有什么区别？

人体摄影有别于人像摄影，人像摄影无疑是有文化内涵的。因为摄影是艺术，人像摄影是摄影的一个分支，它的艺术性遵循一般的艺术规律和范式要求。也正因为有这种“规律和范式”的约定，所有的艺术才有了“艺术内涵”。

因为人体摄影本质不是摄影而是人体，而人体无论从公序良俗看，还是从道德法律看，都只属于“某一个具体的人所有”，不具有任何意义上的“社会性”（人体属于自己，不是公共用品）。因此，无论对“人体”进行怎样的“包装”（艺术化、现代化），“人体”仍然不具备社会性（社会性就是公共性，摆在哪儿都行的意思；艺术品的基本特征就是社会性）；“人体”既然不具备社会性，自然称不上是艺术品；“人体”不是艺术品，自然谈不上有什么“艺术内涵”。

有人说“个人的文化修养深浅”，决定了看“人体”的眼光，没文化的人看“人体”不是艺术而是其他，有文化的人看“人体”只看到艺术而没有其他。

未必是这样。

前一段有件事，有个画家画自己的女儿的“人体”，一个艺术家去做这件事应该是“纯艺术”而没有其他。但这件事却被绝大多数人诟病，直接表明了“人体”的非艺术性。

看他人“人体”是艺术，把自己亲属的人体（包括自己的人体）让别人看就不再是“艺术”，这从本质上说明“看人体”就是“看其他”。

西方也一样，“裸奔”也不是***都能做的事；只不过西方文化中对“个人自由”的理解和我们中国大不一样，他们中有些人做出格的事（什么人体彩绘、裸体骑行），社会容忍度高，但并非就完全合法（在某些场合、地区合法，社另一些场合或地区就不合法）。也就是说，即使在西方，“人体”也不是打个“艺术”的旗号就可以通行无阻的了。

商业的力量是很大的，往往大于艺术。

摄影是以记实为主的视觉艺术，但也有观点认为，摄影是实用技术，而不是艺术。关于这一点，见仁见智，直到目前也没有定论，不像绘画，作为艺术，毫无争议。不管说法如何多种多样，也不影响摄影的不断发展，无论从新闻角度，还是观赏角度，普及度和重要性不言而喻。从题材角度讲，一种叫人体摄影的表现形式，无论外国和中国，都有摄影人去创作，水平也不断提高。如果单就分格来说，作为一种艺术表现形式，西方比较注重逼真，追求细腻，且肢体的伸张性和视觉冲击力更强烈和突出，而中国摄影师的表现手法，更多突出含蓄和意境，从形体展示到光影表现，比较注重"雾里看花"的含蓄美。和其它艺术种类一样，东西方传统文化的差异，以及审美品质的不同，表现在人体摄影方面，风格和诉求重点，有较大不同，这是客观存在的。

当然了，毫无疑问，人体摄影是有文化内涵的，除了低级趣味的视觉***，或过头的商业化宣传。

人体艺术源自古埃及、古希腊，人们着布衫的多少受地理气候环境的影响，加上希腊神话故事推崇，使得***具有神性的力量。随着十九世纪三十年代末期，法国路易·雅克·芒戴·达盖尔首次成功发明了使用摄影术后，在人文精神的指引下，人体摄影艺术成为了艺术家追逐的表现题材。摄影家模仿古典雕塑和绘画中的人体样式，进行人体模特的拍摄学习与表现。随着现代艺术的兴起，人体摄影也赋予了许多观念上的东西。有追求力量的阳刚之美、有追求线性的阴柔之美、有追求形式上美感，讲求简约大气，意境深远的人性光辉。
中国人接受摄影也是在清末时期，据说慈禧特别喜欢摄影术，觉得特别神奇，一有闲暇之时就在花园里玩上了这个大匣子。在改革开放以前，中国的摄影家受中国传统儒家的文化影响，人体摄影是禁区，都不敢涉足。随着改革开放初期的1988年在北京美术馆举办了有史以来的首次油画人体大展，这个“开放”的信号传遍大江南北，给许多有强烈涉足人体摄影的工作者以信心，他们所拍摄的人体作品往往都很隐晦、含蓄、朦胧的表现手法来表现东方人体的神韵之美。

对于人体摄影在不同人眼里有着不同的理解和审美效果，这真的与自己的文化修养，社会环境，家庭教育等等有关，所以同样的作品，他所站的角度不同，看待事物的立场不同，观点和审美观也会不同。东西方文化的差异性，生活环境的不同，社会[_a***_]观的差异，个人信息量的大小，艺术学派的不同，文化底蕴等等好多的因素，会影响到在进行美学交流时有一定的差异性。但是共性都是为了展示美好生活的一面。

人体摄影确实具有文化内涵。不然的话，摄影就只有照执照相了。有文化内涵的摄影称艺术摄影。

中西方的人体摄影是有区别的。中方的艺术人体摄影是体现一种含蓄之美。很多艺术摄影如中国画，以含蓄，委婉，唯美，表现出一些艺术内含。特别是数码相机，手机普及以后，人体摄影丰富多彩起来。举办人体摄影展的也多起来

你喜欢人体摄影艺术吗？有摄影展你会看吗？

***在国内早就存在，接触群体范围比较窄，但随着人们的对精神生活追求越来越高，思想观念发生变化，心理需要逐渐增强。就人体摄影艺术而言，它是赞美和表现人类情感及智慧之美，以及男人和女人各自不同的自然特点之美，所以人体是万物中最美的，但我比较传统，如果有这样的影展我不会去的，更喜欢融入大自然，闻闻花香，听听鸟叫，看看潺潺的流水，欣赏美丽的妖娆！

如何正确的欣赏人体摄影作品和私房***摄影作品？

可能我本人比较保守吧，有些女孩为了留住自己最青春靓丽的时候，很多都会选择拍一次***集来记录一下，这个无可厚非，都是爱美之心人皆有之嘛。但是现在社会上形形***的各种摄影机构多如牛毛，有专业的，也有私人的。有些小女孩涉世不深，一不小心就会上了当的也不在少数。甚至有因为拍***失身的。

前不久，女生小蒋就遇到一个烦心事，约了一个私人摄影师想拍***集，那摄影师又找来另外一个，他俩一起为她拍，在拍摄过程中，小蒋稀里糊涂的就被摄影师拍了果照，而且在拍摄过程中还受到了摄影师的***，等出片以后，自己仅收到30张左右的照片，而实际上，小蒋回忆，摄影师大约给她拍了不下百张。向摄影师讨要剩余照片，摄影师玩起了踢皮球…小蒋这才意识到上当了！

如今形形***的摄影师带着何总目的去给人拍***我不评说，那些照片的去向也就成了迷…或许小蒋某一天，会在互联网找到她的那些照片呢？

“心中有佛，看人即佛。心中有魔，人亦成魔。”

这个问题不好回答。因为人体摄影作品也好，私房摄影作品也好，人体绘画艺术也好，很难有一个绝对的标准去界定艺术与***。即使学术界有界定的标准，观众眼里却很难形成统一的标准。

近几年，一些人体摄影作品，尺度较大，同样争议也很大。在创作者眼里，是艺术，是赋予情感的、呕心沥血之作。在受众眼里可能是***和糟粕。这就是理解和意识、接受程度的差距，没有绝对的对错。也无法准确的、草率的给它带上***或者艺术的帽子。

我们老祖宗给我们一个词，叫“非礼勿视”。不管创作者、还是观众，对这种人体、私房摄影作品，自己要有自己的恪守准则。我们可以定义为表里如一，摄影师不要借艺术，行污秽之事；或者觉得打个擦边球，尺度大点，再大点，以博得热捧；观众也不要口口声讨这是***，偷偷的却看得格外起劲；或者频频点头，赞美艺术之作，眼光盯着的全是***私密之处。

这个时代在发展，艺术的胸怀也越来越开阔，人们对艺术的接受态度和欣赏水平也在提高，真真的一副人体或私房摄影作品摆在你眼前，让你观赏，作品给予你的有没有美感，还是满屏的***，想必大家不是不能判断的。

我们权以艺术的眼光对待人体和私房摄影作品来结束这场讨论吧，这个艺术到底是什么样子的状态，阐述起来很难，见仁见智。以我一个私房摄影师的角度，还是希望越来越多的观众，能敞开胸怀和眼界，来接受好的人体和私房摄影作品的。

“治水当引，不当堵”，一个行业能不能有正确的道德观，能不能良性的发展下去，真正依赖的还是受众的态度和导向的。

中国摄影家/昌平：高明扬，回答问题，这个摄影吗与美术都是艺术，看你怎么去想，怎么去看，女人男人身体就这点东西，但是讲究的是不许&光身，***，对自己身体进行保护，都是有一个布遮住，就是一块布的事，画家大师画人体，是艺术，摄影家拍人体，是造型艺术，个人拍照是收藏，不许洗照片，不许多洗，怕卖获传播，老百姓拍人身就是图乐，一般人不好意思，看你怎么去对待了。

到此，以上就是小编对于国外摄影作品欣赏人体的问题就介绍到这了，希望介绍关于国外摄影作品欣赏人体的4点解答对大家有用。