cysgjj 发布于2024-09-09 22:22:12 摄影作品 11 次
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于儿童旧物改造摄影作品的问题,于是小编就整理了5个相关介绍儿童旧物改造摄影作品的解答,让我们一起看看吧。
有一张照片是两个小朋友在废旧的回收间看电视,图片中给人一种在废旧回收间中两个小朋友没有其他太多的环境心理作用,而且专注于电视内容,赤着脚,同时照片中也突出了整体的色调,回收间的里面相当于黑夜,没有一点点光线,里面应该是堆满了旧物,从这张照片中体现了儿童时期的我们,不管生活环境如何,我们都一样的抱着快乐的童心在成长。
有故事的静物照片,可以怎么拍?
把照片拍出故事感,可以让照片更有看头,那用照片怎么增强故事感呢?
与人有关故事感。光影斑驳叙事赞。
做旧电影情不难。直拍旧物回忆泛。
1、与人有关故事感。
与人有关的静物,看照片的人就会想这个静物和人有哪些联系,静物背后又有哪些故事?所以,我们可以拍摄一些与人相关的静物,照片就会自带故事感了。
(1)比如冒着香气的一碗饭,比如四四方方的一个面包,再比如,叫人起床的闹钟。这类景物可以这么拍:
(2)在有光的条件下拍摄食物香气,可以让食物香气更加清晰。四四方方的面包,可以从上向下垂直拍摄,摆上一些圆形的道具,以及不规则的叶片,让这个面包的照片更显示出故事感。拍摄桌面的闹钟可以把设备放在桌面上,这样桌面就会变成虚化的前景,即使很小范围内的静物,纵深感层次感也会很好,故事感看起来会更强。
照片有些光影,会看起来更斑驳,也更能调动看照片人的情绪,引起观者想象,这张照片背后的故事,以及引起观者想象,这些静物所处的环境,正在发生哪些事情。那怎么把静物照片拍摄出斑驳的光影呢?
(1)如果想体现出影子,要注意找到一些白色或者相对亮颜色的背景,把静物放到光处,这样静物的影子就会投到在背景上,斑驳感一下子就出来了。
(2)如果想体现出光,那就可以选择相对暗一些的背景,在拍摄时如果有缝隙,就利用天然的缝隙,如果没有缝隙,可以用一些不透光的布,或者纸,进行遮挡光线,让光从一条缝隙处照到静物上,光的感觉一下子就体现出来了。
我是手机测评控,只专注手机!
谢谢悟空问答的邀请,我本人确实有过废旧手机再次利用的经历。现在我着重介绍几种大众能够接受并且有实用功能的几种变废为宝的方法。
1二手平台置换。大家都知道现在二手平台像闲鱼,转转等都能转卖或者置换物品。这不仅仅能够自己得到一笔不小的收入也能让买家得到自己想买却又因高价止步的商品。何乐而不为呢?
图为二手***
⒉改造成行车记录仪,车载导航仪。我们大家淘汰下来的手机大都是性能跟不上时代潮流。而行车记录仪和车载导航仪都不需要太高的性能要求。而且,这两种设备的价格少则几百多则几千。所以旧手机完全可以改造成车载设备,即废物利用,又省下一比不小的开销。
图为旧手机
在导航
⒊智能家居控。这几年从智能家居电灯到智能家居电视再到智能家居空调,都离不开遥控。我们大家可以将废旧手机集中安装相应的软件。那么,这样的手机就相当于一个智能遥控器。如果家中装有局域网,那么也可以实现远程控制这些电器。即使是非智能家具也可以通过手机的自带红外线功能实现调控。
图为手机控制电器
⒋监控摄像头。废旧手机的摄像头可以说是一个好东西,只需在废旧手机上安装相应的软件便可以有效控制手机的摄像头。我们可以在IPAD或者在其他的智能设备上查看实时监控。这样做的好处是既可以变废为宝又可以利用手机摄像头的隐蔽性。
图为手机摄影头
除此之外,手机还可以改装录音笔,收音机,对讲机,定位仪等等。这些都是手机变废为宝的好方法。
手机测评控,只专注手机。欢迎问答,有问必回!
很高兴回答这个问题😀.
首先想说的是过年买新衣,拍一组照片的话是很有意义的,让人感觉心暖暖的,增加年味。
穿上新衣,一家人和和美美的拍上一组照片,新的一年,寓意新的开始,很有意义。
个人感觉过年穿新衣拍照片选择拍照的地点也很有讲究。如果回农村老家过年的话,每年过年的时候一家人穿好新衣,在老家大门口拍张全家福,是不错的选择,一年一照,记录大家的变化.如果选择在市区楼上过年的话,在自己家客厅,除夕年夜饭的时候拍一组全家福也很不错。
谢谢楼主出题,我来谈下自己的想法。首先要理解想拍照的目的是什么,我想作者是想展示穿上新衣服的喜悦心情和面貌,所以可以在家里这样拍:
1. 把买好的新衣挂在衣架上,把衣架放在家明亮的位置,中距拍摄衣服正反面两个角度的全景图像。
3. 近距拍照人物正面头像和依服的图像,让人知道是谁在试衣服。
4. 中距拍照人物和穿衣服的过程图像,使人知道在何场景环境下试穿衣服。
5. 主观性镜头拍照,从后面拍照人物对着试衣镜的肩部以上的整理衣领的近距图像。
6. 最后拍照中、远场景后穿上衣服后的喜悦效果图像。
以上几组图像组合完成,即构成过年了人物试穿新衣的完整过程,再加上人物喜悦表情的展现,这组图像一定值得家人记忆珍藏。不信你就试试吧!
过年买了新衣服,想拍一组照片,谁给支个招?那么我就来回答一下。
很多朋友都觉得自己拍照[_a***_]不好,也不会摆姿势,拍的照片自己很不满意。我觉得拍照片并不需要多好的技术,毕竟我们不是专业摄影师。也不要太在意自己的容颜,我们也都是普通人,只要自己放松一点,自信一点,把自己的特色展示出来就行。过年穿上新衣服美美哒,只要拍出喜庆、热闹、团圆、快乐的氛围就是好的照片。
下面我用***来分享一下自己的经验,看看能否抛砖引玉,大家一起来探讨。
把旧衣服穿上拍几张不修边幅、蓬头垢面(垢面,有点夸张,憔悴吧)或者慵懒忧郁的,然后换上新衣服,焕然一新、精神抖擞的形象来一组,抖音上按卡点节奏连接起来,应该会有不错的效果吧
老朋友聚会,聊到过年买衣服的话题。一位男士嚷道:“哪儿那么多讲究,凑合凑合穿得了。”
另一位男士则每年过年都要留出一部分钱,置办一身新衣服。他说:“生活还是要有仪式感的,迈入新的一年,要有个好的精神面貌。”
而且仔细观察会发现,两个人的生活状态也截然不同。一个打扮随意甚至邋遢,才不到30岁,已经胖得不成样子,平日里也迷迷糊糊;一个任何时候见他,衣着都很得体,举手投足,从容镇静。
自得其乐的话,也无所谓值与不值,学书法的人主要还是缘于喜书法。如果上升为一个严肃的学术问题,着眼书法艺术研究探索成果的高度,“一味”的模仿古人而没有一点艺术创新,肯定也称不上“成就”二字的,至多算一个具有传统技***底的书法爱好者,不算真正意义的书法家。从这个角度来审视,不能说一点都不值,只能说是有些“遗憾”。
“现代书法”把书法技法解构得太鸡零狗碎了,越来越“蒙太奇”、越来越抽象,这与古人书法的修学道路完全不一致。古代读书人并没有系统的书法课,所谓的“字课”主要是识文断字,临写碑帖只属于“家庭作业”,不作硬性要求。先生教***写字,无外乎强调一下执笔书写的动作,以及行文的规则要求,字写得好不好,靠你自已去学去悟。所以古代读书人学书法,最主要途径就是读悟与临摹经典碑帖,且以个人自学为主。
而与之对立的另一种现象则又陷入“凡是”的极端,凡是写得不像古人的都不是好书法,凡是形体结构找不到古人痕迹的,都是“野路子”。这当然是食古泥古的教条主义,书法如果按照这个思路来,我们至今还应该在写甲骨文了。
资深的书法人对临摹都是“法其理而不法其形”,既学习经典,又不囿于古人,所以但凡是名籍入册的书法大家,与古圣古贤绝不会“撞脸”。这也应该是我们对待学古与临摹,应该秉持的态度——参考借鉴用笔之法、结字之巧、用墨之技、章法之妙,而不是模仿、抄袭,替古人背书、抄书。
学习借鉴古人的义理、技法、技巧,受制于悟性高低与积学深浅。随着书学的深入与书理的厚实,对书法的认知与审美也会不断发生变化。就像董其昌青壮年时期看不起赵孟頫,到垂垂老矣之时却对其膜拜敬服一样,你能看多远,取决于你站得有多高。很多刚刚开始学习书法的朋友,也才接触到楷书的临摹,就对米芾、王铎的书法大加贬抑,称之为“丑书”,正是因于这个缘故。
古人作品技法、风格、神***、境界,需要认真研学,而审示鉴评今人的作品,也不必尽背古人书。说到底,临摹只是一种工具、途径和手段,而非书法修学的最终目的。
抱庸浅谈。文中插图为抱庸硬笔习作。
想要与之离,必先与之合。说的是啥意思呢,想要创新就要学习古人。学习书法,临摹的关必须过,孙过庭《书谱》说对待字帖要“察之者尚精,拟之者贵似”,古人没有不临帖的,临帖要像这是必经的过程。
吴昌硕曾经评价他的***,大画家潘天寿,说学吴昌硕最像的是潘天寿,跳开去离他最远的还是潘天寿。可见这样的过程,体现了想要与之离,必先与之合的思想。
那么临帖到底学了什么东西才会得到规律呢?否则怎么可能离开他呢?
董其昌曾说“目击道存”,用我的话说学“笔法,识势,裹束”也就是后来说的,笔法,识势,结字章法。这是学一家时需要深入学习的普遍规律,唯有做到这三点,你就可以说找到了学习书法的基本规律。
要知道,古人的笔法是有共性的也是有规律的,从大书家那里学字就能得到普遍规律,也就是笔锋的运动方式——笔法
如何侧锋取势,如何转折提按,如何立锋铺毫,都在临摹中可以学到。
还有结构,如何识势?就是看用笔的发力点,转折点,这些点要做到呼应,这样才可以裹束成一个字。即是结字法,也是章法。
下面,看一组古人的临摹:
如图这是元代书法大家,康里巎巎临摹的王羲之《十七帖》,可以说分毫不差。
学的像不是目的,是为了得到规律,进而写自己。感谢邀请,欢迎***纳!!
到此,以上就是小编对于儿童旧物改造摄影作品的问题就介绍到这了,希望介绍关于儿童旧物改造摄影作品的5点解答对大家有用。
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