cysgjj 发布于2024-09-13 23:13:25 摄影器材 53 次
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在古代,男子可以纳妾,富贵人家三妻四妾是平常的事情,可是尽管如此,依然有很多男性在外面养外室,令人想不通的是既然可以纳妾,为何还要养外室呢?
其实纳妾是让男主人看上的女子进入家门,向外公开承认这是属于自己的女人,承认她属于夫家,而且纳妾的前提也是必须得到双方父母的同意,而外室不一样,不需要得到父母的同意,直接在家外找一个住所包养起来就可以了。
养外室其实相比纳妾更没有束缚,一些浪荡公子选择养外室,更为了避开很多束缚,比如《红楼梦》中,贾琏看上了尤二姐,本来可以奏请贾母和邢夫人,给自己纳妾,把尤二姐大方的迎进家门。
但是贾琏为了省事,也为了没有束缚,直接多花了一点钱在外面买房子养尤二姐,也不肯正经把她娶回家当妾,因为如果娶她会很麻烦,一方面有可能会遭到家里长辈和父母的责怪,而且家里还有位“母老虎”正妻王熙凤,如此一来,贾琏为了躲避麻烦和束缚,自然想把尤二姐养在外面。
其次从人性来讲的话,贪得无厌,认为家花没有野花香,是古代富贵人家养外室的重要原因,就像古代的皇帝一样,三宫六院,佳丽无数,有些皇帝也是喜欢偶尔临幸小宫女或者出宫找美女,比如宋徽宗、明武宗等,这都是很好的例证。
另外还有一个原因就是外室女子的身份问题,虽然当时男子可以纳妾,但是家族对于妾的身份还是找清白人家的女子,大多因为正室子嗣单薄,找小妾来为家族开枝散叶。
但是外室女子大多是风尘女子,很多男性养外室,纯粹是为了找乐子,如果文人墨客和达官贵人看上以后,想娶回家里做小妾的话,很困难,不被家族认可,因此不能带回家里,只能另外买房子或者租房子来养这位女子了,因此出现了养外室的情况。
在封建制度和礼教下的束缚下,外室无疑是古代男子发明出来的,可见古代女子地位真的很低,封建社会下的古代男性,对于女性没有尊重,同时养外室也是对女性尊严的践踏。
我们时常都听说古代男人拥有三妻四妾,但这只是用于形容古代男子妻妾众多的词语,并不是古代婚姻制度上的定义。古代通行的是一夫一妻多妾制,也就是说男人只允许有一位正妻,却可以有众多妾室。那么在妾室以外的外室又是怎么来的呢?虽然妾室的地位远远比不上正妻,却是经过正妻或家族认可,以合法婚姻手续而娶回家中的女人。外室是未获得正妻或家族认可而被男人养在外面的女人。比如说前段时间大火的《知否知否》中,顾廷烨在尚未娶妻前就养了个外室朱曼娘,《水浒传》中的阎婆惜也是孝义黑三郎宋江所养的外室。外室为什么不能获得认可也有几种原因:
一是出身低微,士家大族不愿接受,以免辱没门庭;
二是男人在尚未娶妻之前便以夫妻关系生活的女人,无法获得婚后妻子的认可;
三是不愿受大户人家的拘束而宁肯在外生活的女人。俗话说“娶亲纳妾养外室”,娶妻纳妾是合法的,养外室是不合法并且受世俗道德谴责的。外室没有名份,她们只是男人的附属品,换句话来说,外室就是比妾地位更低且没有名份的女人。
但男人与外室所生的子女通常是受家族所认可的,不管大人是否存在过错,孩子毕竟是无辜的。《知否知否》中,朱曼娘所生的蓉姐儿就被正妻盛明兰所接受,养在侯府之中。对于男人来说,娶妻纳妾固然得意,但毕竟要经过一番手续,妾室虽可以买卖,但传出去毕竟名声不佳。外室则不用经过任何手续,也不用承担相应的义务,两情相悦时就养,出现矛盾时则分。
因此,养外室更多时候是男人猎艳时的一种权宜之计。当然,像宋江养外室养得闯下大祸,被发配江州;顾廷烨养外室弄得儿子惨死,自己也被搞的心力交瘁。这也从侧面反映出对感情不忠的一种惩罚。俗话说:玩火自焚,而玩弄感情则无异于自讨苦吃。
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养外室的情况不过三种,一种,男人根本不想将这个女子娶进家门,也就做为外室养着;一种,自己喜欢的女子,但迫于家族的规矩父母不允许娶进家门,只能养在外面;还有一种就是家里有“母老虎”不敢娶进门。
《水浒传》中的宋江和阎婆惜。宋江帮阎婆惜安葬了父亲,为了感激宋江,阎婆惜以身相许。而宋江并没有拿阎婆惜当回事,只是做为外室养着,一年也不到阎婆惜那去几次。阎婆惜花一样的年纪自然不想青春付流水,于是看上了宋江的同事年轻英俊的张文远,与张文远有了私情。就是知道了这事,宋江也没象一般被带了绿帽子受辱的丈夫那样去找奸夫***算账,被阎婆硬拉进女儿房里,还和阎婆惜同床睡了一宿,想就这样跟这女人分了了事,没想到被阎婆惜拿到了私通梁山的证据。阎婆惜要胁宋江允许自己嫁给张文远,给她娘俩的财物不准再要回了,其实这两个条件都不是问题,堂堂及时雨还再乎这点钱财,宋江这次来也不过是要把关系扯清,从此再也不来往了。没想到阎婆惜贪心不足,竟然要100两黄金,自己找死呀。这种外室就是男人不想娶的那种女人。
《红楼梦》中的贾链和尤二姐。尤二姐是尤氏继母的女儿,虽说不是什么大户人家的小姐,但也是正经人家的女孩子,却被贾链做为外室养在府外。贾链可是个好色的主,但家里除了正妻王熙凤,再就是做为通房的平儿和自己老爸给的丫鬟秋桐了,妻妾并不多,不敢光明正大的纳为妾娶进门,说白了还是因为惧怕家中的“母老虎”呀。
宋朝的宋真宗赵恒和他的皇后刘氏。刘氏出身低微,靠唱曲为生,嫁过一名银匠,后来为了进襄王府(赵恒当时是襄王),夫妻改成了表兄妹。因长相甜美、又聪明伶俐,深得刘恒喜爱,两人私订了终身,被赵恒的父亲当时的宋太宗得知。太宗大怒,将刘氏逐出了京城。赵恒瞒着父亲偷偷将刘氏养在外面15年,直到宋太宗驾崩,赵恒继位才将刘氏接入宫中成为嫔妃。真宗一直想封刘氏为后,但因刘氏不能生育,没有子嗣便没有借口封她为后。为此,真宗便与刘氏的侍女李氏生了个儿子,将李氏封妃,将李妃刚生的儿子抱给了刘氏,做为刘氏的亲生儿子,刘氏这才封为皇后。《七侠五义》中的狸猫换太子,也是根据此事编出来的。宋真宗和皇后刘氏的爱情真是坚贞不渝呀。
中国封建社会为了规范一妻多妾制,会在律法上做一些规定,如:不能宠妾灭妻、不能停妻再娶等等,家族中也会对娶什么样的女子为妻为妾有自己的家族规定,但中国古代是个男权的社会,法规家规更多的是为了男人更好的管理妻妾服务的,并不是真正保护女性。更何况娶妻纳妾都是家庭私事,律法虽有规定但民不举官不纠,男人想娶谁过门,想养多少外室都是男人说了算。
中国几千年的封建社会,男权至上,女人地位很低。
上至皇帝后宫佳丽三千,王公贵族也妻妾成群,就连权贵商贾也多妾一妻。
而要求女子则是
另外一个标准:要做一个从一而终、不嫁二夫的贞妇烈女。就连贵为大周皇帝的武则天,因养了几个面首(男宠),被后人认为是***,一直饱受争议。
古代穷人温饱不保,能娶上个媳妇己不易。故内室纳妾一事与他们无关,仅与权贵、富商一族能扯上关系。
古代之所以有一妻多妾的现象存续,表为延续子嗣(有些正妻不能生育),实为男人的欲望无止境,是妻不如妾,妾不如嫖,嫖不如偷的猎奇心理作祟。
妻妾虽地位不同,但同为内室,毕竟是一家人。而外室则完全不同,是不被家族认可的一个特殊群体。是男主人或背着家里另置房子安顿下来供其做乐的女人,其结局也各异:
一,《大宅门》
里的杨九红,出身***,不被白出接受,七爷只好另置外宅预以安置,属外室。后生下女儿,终为白母承认,接到白府,成了姨太太,也就变成了内室。
二,一些未带家眷外地做官或经商的富翁,偷娶一室,不被家族承认,仍属外室。多数情况下,再移做他处会一拍两散。也有少数带入家中被接纳成为内室。
三,相当数量的是属于男出钱,女卖色的露水夫妻。图一时之快而已。虽然也能得到男人财宅,但多曲终人教,各奔东西。
这些陋俗早已废除,本题提出,或许告诉人们,历史上人们还有过这样的经历。
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