手机摄影作品西天取经,西天取经剪影

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于手机摄影作品西天取经的问题，于是小编就整理了3个相关介绍手机摄影作品西天取经的解答，让我们一起看看吧。

1. 有人说摄影就好像西天取经，不经历风霜雪雨难得见彩虹，你怎样看待这句话，有什么感悟？
2. 网络上西天取经什么意思？
3. 印度在中国西南，《西游记》唐僧为何却要“西天取经”？

有人说摄影就好像西天取经，不经历风霜雪雨难得见彩虹，你怎样看待这句话，有什么感悟？

“有人说摄影就好像西天取经，不经历风霜雪雨难得见彩虹”我觉得这句话非常正确，摄影不是一朝一夕、一蹴而就的事，而是一个长期积累的过程，不仅要有吃苦耐劳、不怕苦累的精神，还要有独特的创新和过人的审美及很强的观察能力。只有具备了有丰富的摄影经验、登峰造极的摄影技术，和善于挖掘美，灵活运用，才能在同行中出类拔萃，才能脱颖而出拍摄出高大尚，让人振憾的经典大片。

很多年前，摄影还不像今天这般全民化。我选修了摄影专业，家人和朋友都不止一次问我，学这个干嘛？以后想开个照相馆吗？那个时候，人们对“摄影”的初认识就是照相馆那个一手拿着一捏就响的玩具，一手拿着快门线、嘴里不停喊着:“笑一个”的“照相师傅”。

经过了学习才知道，摄影并不是简单的会用照相机拍下一张眼睛看到的画面。摄影是美术，是色彩，是构图，是空间逻辑，甚至是诗歌和文学这一系列学问的结合体。即使这些理论知识都逐个修炼，在摄影过程中你才会发现“实践出真知”的真谛。

都说摄影是光与影的艺术。大自然中最瞬息万变的就是光与影吧？冰天雪地、艳阳高照、大雨滂沱中……你都会发现，哪有什么参数和数据，完全靠自己几百张、几千张的拍呀拍，看呀看，删呀删的，才能摸索出其中的***，不是所有的摄影师都会写文章写理论，所以你要是问他如何拍出如此好的照片，他只会说:“看感觉吧”！他说不出来的那些，是他自己才知道的摸爬滚打，为了一只鸟，在寒冬和暑伏里能等待数日。为了等到一个合适的人路过，会在一个桥洞前蹲坐半个月。可以这样说，没有一张好照片是顺手拈来的，都是心思和心血。

我敬佩所有的摄影师。一个没有毅力的人干不了这个活儿。尤其是那些战地记者和国家地理那些摄影大家们。他们给我们带来的每一张照片背后都是一个充满血泪的故事。“不经历风霜雨雪难得见彩虹”！这是一个真正的摄影师发出的感慨。

图片来源网络

@头条摄影群好友柳伺墨@头条摄影圈

网络上西天取经什么意思？

指唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人历尽艰险，前往西天求取真经的故事。现多比喻不怕困难向别人学习先进经验。西天取经是指《西游记》中的***历险故事，《西游记》描写的是作者想象中的故事，但历史上确实也有其事。当代阴阳易辨派创始人煜翔评价《西游记》：西游记尽磨难，终见意志坚，愿做菩提树，普渡化众生。

印度在中国西南，《西游记》唐僧为何却要“西天取经”？

玄奘去印度被说成“西天取经”的原因：

古代中国人地理知识有缺陷，不能准确估算印度相对于中国的方位

印度地理位置在中国的正西南方（南偏西45°），按说既可以将其称为“西天”也可以叫做“南天”，但当时中国人之所以不把印度称为“南天”而是叫“西天”是因为中国人当时在地理知识方面是有缺陷的，无法准确定位印度的地理位置。

古代中国和古印度的交通主要有三条线路：北线是陆上丝绸之路，从今天的西安出发，经今甘肃省河西走廊、新疆南部塔里木盆地、帕米尔高原、阿富汗瓦罕走廊到达阿富汗喀布尔，再折向东南渡过印度河然后进入印度河平原和恒河平原；中线是南方丝绸之路，从今西安出发，经今陕西省汉中市、四川省成都市、宜宾市、云南省昭通市到达昆明市，再折往西经今云南省大理州、保山市、缅甸八莫、腊戌、曼德勒、仁安羌再翻越那加山脉到达今印度英帕尔和孟加拉国达卡。

南线是海上丝绸之路，从今广州出发，经东南亚南海、马六甲海峡进入印度洋安达曼海，然后在印度半岛东南部登陆。不过唐代以前，中印交通主要线路是北线即陆上丝绸之路，这条线路从中国西北地区出发经中亚到达南亚，在当时地理知识匮乏的情况下就会给人一种南亚是在中国正西方向的错觉。虽然古代中国人也能够意识到古印度在我们西南方向，但是大多数人都认为相对而言印度的地理位置更偏西一些，所以把印度叫“西天”而不叫“南天”。

古代中国人所说的“西域”包括南亚地区。

中国古代将中亚、南亚、西南亚、欧洲、北非（撒哈拉沙漠以北的非洲）统称为“西域”。西域的概念广义上包括今中国境内的新疆和青藏高原，而去印度一般都要经过今新疆一带，自然古印度（南亚）也就算在西域范围内的。“西天”某种意义上也可以表示“西域的天竺国”而不仅仅是“西方的天竺国”。

到此，以上就是小编对于手机摄影作品西天取经的问题就介绍到这了，希望介绍关于手机摄影作品西天取经的3点解答对大家有用。