美女躺卧人像摄影作品,美女躺卧人像摄影作品图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于美女躺卧人像摄影作品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍美女躺卧人像摄影作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 目前世界上有哪些知名的女权主义艺术家？
2. 如果把辛弃疾的《清平乐.村居》里的场景放到今天还有没有情趣？

目前世界上有哪些知名的女权主义艺术家？

历史上著名女画家从历史上记载的有：

龚琴徵：武进（今属江苏省）人，清代著名女画家，以工画蛱蝶著称。

当代：唐秀玲 萧淑芳 冯立环 何香凝

周思聪 潘玉良……

女画家实属不多，难得难得，但女人们有女人们的视觉和审美，女性艺术的审美往往更细腻温柔，或更宽泛，也更多元，这纯对是男人们取代不了的，希望收藏们多多推荐女性画家，女性画家多起来影响的三代人，女艺术家们也加油！

看到这个问题，我想起了这些年最出名的装置之一。。。

艺术品的外在是一个躺卧的女人，里面有电影放映室、喝咖啡的座位和一些艺术品。但大家如果想进去看都需要从她的“私处”进出。

这件作品本质是对男权社会一个并不尖锐、略带幽默的嘲讽。它的作者，妮基·桑法勒，就是目前世界上比较知名的女权主义艺术家。

个人比较喜欢的女权主义艺术家团体Guerrilla Girls，中文译作游击队女孩，原因很简单，她们睿智而不求名利，因为没有人知道她们真实的名字，更没有人见识过庐山真面貌，她们在公众面前出现时总会带上一个***的大猩猩面具——游击队（guerrilla）与大猩猩（gorilla）非常相似。

作为一个团体“游击队女孩”自1985年在纽约出现之后便引起艺术界的广泛观注，那是一个观念艺术大行其道的年代，她们的作品也具有极其鲜明的时代的特点：***用海报招贴的形式——满足消费时代公众视觉经验的惯性和对商品的拜物教心理；列举出精准的数字—满足信息时代公众对大数据的依赖和信奉；挪用西方艺术史上经典的裸女形象——满足图像时代公众的审美定势和窥视心理。

最著名的一件作品是挪用了19世纪新古典主义艺术家安格尔的《大宫女》，因为《大宫女》露骨地“暗示”出潜在的男性观者对女性观看对象的欲望，在艺术史上“艺术家＆模特”实际上就是“男人＆女人”，是一种不平等的关系。作品上的文字一针见血地点明主题：女人只有裸体才能进入大都会博物馆吗？现代艺术史上，女艺术家不到5％，却有85％的***是女性。作品有多个版本，上面的数据会有所有同。

如果把辛弃疾的《清平乐.村居》里的场景放到今天还有没有情趣？

《清平乐·村居》作者是宋代辛弃疾，原诗为：“

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”这样的场景放在现在依然有趣：

第一，我们可以先跟着诗中的场景穿越一下：草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？大儿子在溪水东面豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是无赖的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。这样的画面充满了田园诗意，在美丽的大自然中，诗中的主人公自得其乐。在写景方面，茅檐、小溪、青草，这本来是农村中司空见惯的东西，然而作者把它们组合在一个画面里，却显得格外清新优美。

第二，在描写手法上，没有一句使用浓笔艳墨，只是用纯粹的白描手法，描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面。在钢筋水泥、沥青路的都市里住得久了，很多人都会利用***期放飞自己。回归大自然或者农家乐小住都是当下热门的休闲方式，人在于大自然亲近之时，这种久违的清新之乐，只有身临其境能感受。诗中的主人公不论是锄草、摘莲蓬等行为，在都市人眼里都是纯绿色、低碳的生活方式，一些人想方设法去郊区租地、***摘，渴望能享受无公害、安全的健康食品。

第三，小儿无拘无束地剥莲蓬吃的那种天真活泼的神情状貌，饶有情趣，栩栩如生，可谓是神来之笔。每个成年人的记忆中童年都是美好的，虽然我们无法再回去感受那段自在、天真的美好时光，但是通过读诗，这个可爱的孩子似乎就在我们眼前，吃着莲子，银铃般的笑声穿透了时光。

读着辛弃疾的《清平乐.村居》，眼前便出现了一派恬静、舒适的田园风光。一条清清的小溪从一座茅屋前静静地流过。银霜染头的老夫妻正喝着酒，谈笑着，正享受着眼前儿子绕膝的天伦之乐。在溪东头的田园里，大儿子正在种豆，二儿子正编着鸡笼，最可爱的是小儿子，正卧在溪头津津有味地剥着莲蓬。

就在今天看来，这也是一幅多么令人着迷的画面啊！可环顾四周，人们的身心压力重重，有来自家庭的，如父母养老，子女教育，还要买房、买车等;有来自单位，评职称，比绩效等;也有来自社会的，如同学、邻居、朋友、亲戚之间的攀比等等。周围的环境样样令人难以摆脱苦恼，让人难释重负。于是，人们便开始向往那种日出而作、日落而息的，一家人其乐融融的田园生活。

因此，诗中的场景放在今天还是很有情趣的，是人们千万百计利用暇余时间要去体验的。

物质文明发现到一定阶段，人们就开始怀念一些古朴纯真的东西，返璞归真吧，《村居》里的场景，正是我们可以期待可以体验到的这种情怀。试想，现代人每日快节奏辛苦忙作，为功名利禄奔忙不歇，突然有一天，来到一个乡村僻野，去菜地摘摘菜，上赶赶鸡，池中捞捞鱼，是何等惬意而趣味横生的事啊？

任何时候，古典诗词里的那些场景，永远不会失去意义，它告诉我们，其实最纯粹的快乐，来自于最简单的事情。

《清平乐•村居》:让人向往的生活

这次疫情让很多被困钢筋水泥里、只能望望天空的中国人有了田园梦。说件小小的事：往年过年后不久就能在街上买到各式野菜，尤其是荠菜，是我家的最爱。结果今年春节疫情爆发，封村的封村，封小区的封小区，菜店超市里蔬菜水果是很充足，但是往年由乡下零散挖来的野菜却出不了村摆不了摊了。我大前天才终于在街上买到荠菜，而且都已经老到开花了。晚上和老家亲戚聊天，表哥随口说了句：外婆爱挖荠菜，已经连着吃了二十多天了，餐餐必有，他真是要受不了了。“二十多天，餐餐必有”这太令我羡慕了，表哥真是身在福中不知福。

以前觉得城里或乡下在哪生活都一样。世界都互通有无了，没什么不方便的。如今看来，《清平乐•村居》里描述的田园生活图景何止是有趣，真是让人非常羡慕。

住在乡下，房屋不必精心设计，简单舒适就好，有清澈的小溪，有青青小草，与自然作伴。大家说着方言，熟悉又美好。聊聊天，看着往来的路人。一家人日出而作日落而息，小孩子们开心玩闹甚是可爱。

《清平乐•村居》才是生活该有的样子啊。

很想自己能在乡村有个小房子，被小小的院子围着，从外到内都随心布置。院子里种上一棵果树，桃树或者[_a***_]树都可以，长叶子时在树下乘凉，结果时轻轻摘下，自己吃也送给邻居们。房子周围被各种四季的花们围着，每一季都至少有一种花开放。也欢迎野花野草来，悉心梳理，只要它们别没过要走的路，就让它们开心地在这里安家。养两只漂亮的鹅，从它们还是***的小鹅时收养，起名“吖吖”和“嘎嘎”，带它们散步、去水边游泳，看它们精神抖擞地在院子里巡视。养几只小鸡，每天撒几把没有脱皮的麦粒给它们，好天气的日子去田地里割些小鸡们爱吃的草，带回院子跺得碎碎，拌着麸皮和水，为它们换个口味。

隔几天做顿复杂的好吃的，擀面皮或者搅团，做得多多，让香味飘得远远，做熟了端给邻居们一起品尝。请有经验的邻居们指点一二，火候过了或者料调得不对都认真记下，争取早日厨艺精进。也会不期然收到邻居送来的自家美食，每一样都是某家的特色，从不会撞味。开心收下，饱餐一顿，再洗干净送来的碗，还回去时给碗里放几个我蒸的包子。

到此，以上就是小编对于美女躺卧人像摄影作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于美女躺卧人像摄影作品的2点解答对大家有用。