亳州翰墨颂摄影作品,亳州市翰墨艺术文化公司

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1. 练字选什么字体好？谁的好？
2. 黄巢起义为什么会失败？你怎么评价这次起义？

练字选什么字体好？谁的好？

这个问题没有统一答案，各种字体都有不少爱好者，其中楷书较数大众接受，因为工整美观易认，楷书又分柳楷，颜楷，欧楷，赵楷等。天下第一行书《兰亭序》，李斯等人的篆书。以及历代书法家的草书，各有千秋，俗称文无第一，谁能真正排出令全民认可的第一呢？不过本人认为颜真卿的楷书真不错，厚重，大气，我县大街上标语多用颜楷字。这是个人认识，不喜勿喷！

练字选什么字体好？谁的好？这个问题问出来，看到答案恐怕你会越来越糊涂，擅长写篆书的会说要从篆书写起好，因为高古；隶书好的人会告诉你要写隶书，因为质朴；楷书写得好的要告诉你要从楷书练起。擅长田楷的要你练田楷，擅长欧楷的说欧楷，擅长柳楷的一定说柳楷好，写颜楷的一定说颜楷好，当然也一定有人说赵楷好。所以，不同的人答案也不尽相同。

看完这些你一定会糊涂了，到底应该怎么办呢？我想你可以遵循下面三个原则：

篆书、隶书、楷书、行书、草书，这五大书体，楷书是我们从小到大比较熟悉的，结体、审美我们相对熟悉，而且楷法又比较完备，虽然比起篆书、隶书，笔法相对比较复杂，但是楷书练好了你练别的书体自然也就比较容易了。毕竟练书法是为了喜欢而练的，而不是为了容易而练的。

篆书、隶书虽然说笔法相对比较容易，但是难出大家，因为高古、质朴这个东西，真的很难写出那种感觉。而练完楷书，再练行书，这都是我们日常相对比较熟悉的书体，从心理上来说，也容易接近。

说一千到一万，不管别人说什么，尽可能自己去书店里面多看看，选择自己喜欢的书体来练。

打个比方说，我的建议是从楷书练起，但你就是喜欢隶书，看了那些隶书碑帖之后就是有一种亲近感、欢喜感，那就应该从隶书练起了。

所以，这个原则很重要，一定是自己真心喜欢的书体，你写起来才有感觉。

“取法乎上”选择字帖一定要选择名家的经典法帖，而不要选择今人的法帖。这一点是哪个书法老师都会强调的一个原则。

就像画素描的一般都离不开临摹达芬奇的作品一个道理，学习西方美术也强调像大师学习，学习***的绘画技法，而中国传统的书法艺术更是如此。

例如学习隶书就最好学习《礼器碑》《史晨碑》《曹全碑》等碑帖，学习楷书最好就是楷书四大家的作品，欧阳询的《九成宫》、颜真卿的《多宝塔》、柳公权的《玄秘塔》、赵孟頫的《胆巴碑》等，还有褚遂良的《雁塔圣教序》也都是经典法帖，等等。

练字，我小时候老师教导说先选隶书字体最好，也就是我们常说的汉隶。我也非常接受，心旷神怡。因为祖国汉代人，比较全面地开创与奠定了我们中华民族的灿烂社会文化与文明。但不知是因为天生笨拙还是啥原因，练习汉隶练来练去总是跳不出唐楷与今体，如柳颜欧书体、宋代赵米书体等等；于是长时间在理论上苦苦学习与思索，最后得出了一个结论:中华汉字能够发展至今的样子，主要由秦篆的方框、汉隶的撇捺点钩而形成。中华汉字，尽可能地包含了象形之美、繁简得当之美、古朴文明与现实客观需要之美等。

作为中华民族的古老文化艺术，汉隶与隶草使人喜爱之而不能自拔，甚至为之终生者也不乏其人，属于正常。众多书家嗟面前现实之简陋无知，以求中华文化之意蕴甚至缠绵，实为时代发展中的必然。

但中华汉字书法事业，不应没有艺术的现实表现甚至更不应有空缺。如本人给人看管书画展览不下千百次，迄今的感叹是:

今楷与今楷行书及今草的少有顾及。(一点感想，不当教正。)

听一书法老师说，学字必学曹全碑，练字必练赵孟頫，要想成为书法家，天天抄袭王羲之，想要成名学王铎，想要流芳模仿赵仆初。当时听了很不以为然，后来看了王铎的习字过程不为十分感叹，苦练数十年，经历生死事，心中藏悲愤，意气激心头，方有此成绩，越往后趆感到成为书法家之难，几乎不再幻想，逐把书法当爱好更为现实，我们毕竟生活在一个无忧无虑的时代，能吃饱穿暖就行了，好点当个书匠，当什么书法家啊，那是不可能的。

练字选什么字体好？谁的好？书法有云：“楷如立、行如走、草如奔”，楷书就像站立，行书就像行走，草书就像奔跑。练字一般选择楷书字体入门也是符合事物的发展规律。楷书有严格的法度要求，学习楷书可以“先入规范，建立基础”。至于学谁的为好？可以从魏碑、唐楷、现代书家帖子这三个方面择一学习即可。

一、魏碑

魏碑是楷书中的一个分支，是南北朝时期北朝文字刻石的通称。

其可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种。代表作品有：《郑文公碑》、《张猛龙碑》、《高贞碑》、《元怀墓志》、《张玄墓志》等。

魏碑风格多样，朴拙险峻，舒畅流丽，从魏碑开始学习是比较容易摆脱写字容易流俗的情况发生。

二、唐楷

是专指唐代楷书，楷书发展到唐代达到历史上的巅峰，其时代名家辈出，初唐时期有虞世南、褚遂良、欧阳询等；中唐有颜真卿等；晚唐有柳公权等。

书法史中记载的四大楷书大家，在唐代就占了三个。

黄巢起义为什么会失败？你怎么评价这次起义？

公元875年初，濮州人王仙芝聚众数千，在长垣起义。与王仙芝同时，冤句（山东荷泽）人黄巢聚众数千，响应王仙芝，共同领导起义。黄巢和王仙芝都是私盐贩出身，黄巢善骑射，爱交游，好救人危急，也读过书，几次参加科举考试都没被录取。

唐朝在安史之乱以后，把盐收归官卖，并不断抬高盐价，使人民买不起，私盐便为人民欢迎。唐王朝为了垄断盐利，不准私贩，对私盐贩严厉处罚。

黄巢参加起义后，农民军力量进一步壮大。唐王朝对起义军除军事打击外，还用招安授官的办法进行诱降。王仙芝在诱惑下，打算接受。黄巢知道后，责骂王仙芝，把其头打伤，王仙芝被迫没敢接受，但从此起义军分裂。

王仙芝后来兵败被杀，余部投奔了黄巢，推黄巢为王，号"冲天大将军"。于公元881年攻入长安，黄巢即皇帝位，国号“大齐"。

黄巢军攻入长安之时，唐僖宗仓皇逃窜。这时的黄巢应该穷追猛打，彻底消灭唐王朝。但黄巢和其他起义军将领，却放掉了唐僖宗，使他逃到成都，重新组织了小朝廷，并且通过凤翔节度使郑畋，把残留关中的唐中央禁军纠集起来，把附近的藩镇联合起来，共同对付起义军。

起义军被压缩在长安及其附近狭小地区之内，长安附近地主也逃到深山中，结栅反对起义军，把粮食收藏起来，断绝了起义军的粮食供应。为了摆脱困境，起义军曾试图打破包围，扩大占领区，但没有成功。

公元882年，黄巢任命的同州刺史朱温，抵挡不住唐军的进攻，向黄巢求援，黄巢没派援兵，朱温投降了唐朝。朱温的叛变，使起义军力量削弱。

同年，唐朝招引李克用带领沙陀兵来攻打起义军。在几方的联合打击之下，黄巢败走长安城，转入河南境内。公元884年6月，黄巢战死，余部在其侄黄浩带领下，转战湖南。公元901年，黄浩被杀，起义军彻底失败。

黄巢起义失败的教训是多方面的。“宜将剩勇追穷寇"，黄巢进入长安后，没有继续追击，留下唐僖宗，是很大的失策；黄巢起义军没有建立巩固的根据地，搞的是流动作战，这种战术攻一地，弃一地，进入关中后，反而把自己装进口袋中，被唐王朝残部包围；起义军内部阵营内一些意志不坚定者在情况不利时变节投敌。朱温等人的叛变，大大削弱了起义军，导致了起义军的迅速失败。

我是尚武先生，我来回答。

黄巢领导的农民起义军,英勇奋战十年,转战人江南北,经过山东、河南、湖北、安徽、江西、浙江、福建等十二个省区,行程数万里,席卷大半个中国。义军人数由数千发展到五六十万,攻占帝京长安,建立***,其时间之长、规模之大,在农民战争史上都是空前的。

关于黄巢起义之所以失败,大体上有以下几个主要原因：

一、进入长安后,没有立刻向四川进军,穷追猛打,斩草除根,彻底推翻唐王朝的统治;也没有积极进攻关中诸镇,消灭唐军的有生力量。

二、受到物质引诱,义军的领导分子意志不坚强,混进来了不少野心家,在关键时刻背叛起义事业,投降官军,起到了分化瓦解义军的作用。

三、盲目打击,军事上没有通盘***,结果不能分化敌人,且促使敌人合力讨伐义军

四、没有建立巩固的根据地,犯了流寇主义的错误。退出长安以后,却没有***取流动作战的方式,反而去围攻防守坚固的城池,从而失去了主动权,被唐军主力追上击溃。

五、在经济上大搞平均主义,结果却适得其反,落得自身无粮,到了无法维持基本生活的地步。

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