美尊摄影器材,美尊摄影器材专卖店

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于美尊摄影器材的问题，于是小编就整理了3个相关介绍美尊摄影器材的解答，让我们一起看看吧。

1. 与美一样的成语？
2. 谁是古代最荒唐的人呢？都做了什么事？
3. 作为一代才女，班昭守寡后为何写出祸害女性两千年的《女诫》？

与美一样的成语？

美的成语：

美不胜收 美疢不如恶石 美疢药石 美锦学制

美景良辰 美酒佳肴 美轮美奂 美男破老

美女破舌 美女簪花 美女者丑妇之仇 美其名曰

美芹之献 美人迟暮 美人计 美人香草

美如冠玉 美食甘寝 美味佳肴 美行加人

美须豪眉 美言不文 美言不信 美言市尊

美衣玉食 美益求美 美意延年 美雨欧风

美语甜言 美玉无瑕 美中不足 蔽美扬恶

1.和美一样的成语有两全其美

2.做一件事顾全两个方面，使两方面都很好。

3.详细解释

1. 【解释】：美：美好。指做一件事顾全到双方，使两方面都得到好处。

2. 【出自】：元·无名氏《连环计》第三折：“司徒，你若肯与了我呵，堪可两全其美也。”

3. 【示例】：土霸打倒，穷苦人见青天。不是～！ 梁斌《红旗谱》十八

4. 【语法】：主谓式；作谓语、定语；含褒义

谁是古代最荒唐的人呢？都做了什么事？

汉灵帝，古代历史上最荒唐的人之一。

即便是很***的朝廷,在卖官时也是遮遮掩掩,巧立名目操作之。然而,东汉第十一位皇帝汉灵帝刘宏,不仅堂而皇之地专门开了个卖官店,明码标价公开售官,而且长达7年之久。

公元168年，刘宏即位，为汉灵帝。汉灵帝是中国历史上一位极为荒淫的皇帝，他17岁亲政时，对政事一窍不通。他把大权委任给亲信宦官和母亲董太后，自己变着花样玩乐，贪图享受，生活很是荒淫奢侈。

除了公开卖官鬻爵之外，汉灵帝规定宫女中年纪在14岁以上、18岁以下的都要浓妆艳抹，穿着开裆裤，为的就是临幸起来方便，这种荒唐的行为实在令人瞠目结舌!

汉灵帝还有很多稀奇古怪的点子。中平三年，他在西园里修建了千间“裸游馆”。到了夏天酷暑难当的时候，汉灵帝就携众嫔妃来裸游馆里游乐避暑。这个裸游馆自然也是非常豪华奢靡，汉灵帝为了营造一种自然的感觉，还让人用苔藓当地毯铺在台阶上，引来渠水绕着门槛‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。裸游馆里的宫女都是14～18岁的妙龄少女，而且还经过甄选，个个肌肤如玉，赤身裸体地在其间持篙划船，或者歌舞升平，甚为***。

最荒唐的肯定是“玉体横陈”的齐后主高纬莫属！

北魏分裂称北周和北齐以后，双方战火不断，都企图将对方吞并。

而作为北齐后主，高纬上台后，不理朝政，不闻国事，整天抱着一只琵琶和几百名乐师研究和弹唱音乐，因为他特别喜欢《无愁之曲》，所以人称“无愁天子”。

齐后主也喜欢斗鸡走狗，为了让他豢养的跑马、斗鸡等动物享受高规格的待遇，他给这些动物们都加官进爵，身份显赫，和朝中达成们一样享受俸禄。

暴虐成性

荒唐的人有了权力就会缺乏人性，暴虐成性。

齐后主平时是爱好之一，就是到处搜集剧毒的蝎子，放到一个大缸里面，然后把一个活人绑起来扔到大缸里，欣赏活人被蝎子蛰咬惨叫，活人叫得越惨他就越高兴。

宠幸小怜，葬送国家

冯小怜是齐后主最为喜欢的妃子，每日形影不离，如胶似漆。

话说当时北周和北齐作战，在决定命运的关键战役中，齐军包围了重镇平阳，由于周军奋力坚守，齐军费了九牛二虎之力，又是冲锋，又是挖地道，终于在平

从古到今有荒唐的人数不胜数，我只说一个第一眼看见这个问题就想起来的人。这个人就是北齐后主高纬。其实这一家子人都不是什么神经正常的人，做的事要多奇葩有多奇葩。

高纬有个宠妃叫冯小怜，长得倾国倾城。不仅如此，还精通音乐舞蹈，把高纬迷得神魂颠倒，被封为淑妃。按说像这样的美女，正常人的思路都是把人珍藏起来，只能自己一个人欣赏。但是高纬就不是一般人，他觉得这种绝世美女，一定要大家一起，来观赏。所以让冯小怜躺在朝堂上让大臣进来观赏，更奇葩的是，他还收门票钱。

当北齐面临生死存亡关头的时候，高纬正在和宠妃在郊外打猎，接到战报，他犹豫了，打得正高兴呢，不管了，继续打猎。等到两人打猎的兴致尽了，国家也快亡国啦。

皇帝终于回来督战了，士气高涨，本来可以趁机收复失地，眼看着城门就要被攻破啦，宠妃发话了，没见过攻城，要求围观，等她打扮好，城墙被修好了。士兵一时半会攻不下城，天色已晚，宠妃又发话啦，天黑看不清，明日再战吧。等到第二天，天气不好，宠妃又发话了，天气不好，没心情，改日再战。就这样，离亡国就差一指头了。

皇帝一看，没法混了，这烂摊子我不要了。匆匆忙忙传位给儿子，带着宠妃逃命去了！没跑多久就被逮住了。北齐灭亡了，皇帝安顿下来第一件事，就是向北周的皇帝乞求，归还他的小怜。

当时看了这个故事，几乎一口老血喷出来，这个冯小怜怕不是北周派来的奸细，专门让北齐亡国的吧，偏偏遇到这样的奇葩就让她做成了。

谢邀。我是绛悠唐，我来回答这个问题。

说到荒唐之人，古往今来，大有人在。至于谁是古代最荒唐的人，可能每个人的看法都不一样。接下来，我来说一个极为荒唐的古人，至于是不是荒唐之最，大家也可以参与讨论。

翻开成语词典，有这样一个成语——嗜痂之癖 shì jiā zhī pǐ，出自《南史·刘穆之传》：

“邕性嗜食疮痂，以为味似鳆鱼。”

意思是说，在南北朝时期的刘宋王朝，有一个官员叫刘邕，“邕”读音为yōng，意思同“雍”。他靠世袭获得爵位，管理南康郡。这个刘邕呢，是当年东晋末期，尚书刘穆之 的孙子，***之后。

刘邕此人有个怪癖，就是喜欢吃痂。吃痂？没错！就是人的皮肤有了伤口之后，在愈合过程中结的那个干巴血块。

为什么爱吃这么诡异的东西呢？按照刘邕自己的说法，痂尝起来像鳆鱼。至于鳆鱼，有人考证说是鲍鱼，也不知道在历史上是不是同一个东西。反正刘邕就因为这个口感和味道跟鳆鱼接近，喜欢吃人伤口上的痂。

当然，这很不正常。在大多数人看来，这种荒唐的行为近乎变态。以刘邕的身份和地位，不至于吃不起鳆鱼。为何偏偏要吃痂呢，看来实属一种怪癖。

这个成语背后还有一个荒唐的故事：

有一天，刘邕去看望自己患了疮疾的好友孟灵休。这位老铁病了挺很久，身上长了好多疮，有的结了痂，卧床不起，所以床单上很多干巴血块……刘邕看到满床的鲍鱼，没忍住，就捡起来开始吃。

从上古时代到清朝末年，上下几千年的历史。大到帝王将相，小到贩夫走卒，有没有姓的人不计其数。要说在众多的古代人物中，谁是最荒唐的人？这个答案不太好回答。因为荒唐的标准是什么？只有定出这个标准，量化这个标准，才能去给荒唐的人进行评估，然后得出谁是最荒唐的人。我想这个标准和量化肯定是无法实现的。换句话说荒唐nomberone也肯定是无法确定的。但是我们还是姑妄评之，博大家一笑吧。 首先荒唐一定是有别于庄重严谨，正经八百。同时也有别于残暴变态。我理解的荒唐事是跟事物发展的常规逻辑不同，但是也不是残暴变态的心理疾病。类似于有点不符合常人思维又有点搞笑的事情，才能称之为荒唐事。 从以上这个理解或者判断标准来说，我们可以排除很多历史人物了。比如纣王，他不是荒唐，他是残暴。当然他也可能是被冤枉的，人家正常得很。那么哪些人符合这个标准呢？我姑妄举之。周幽王算是一个荒唐的人。他为了博得宠妃褒姒一笑，竟然把国家的军事预警系统打开，导致国家启动军事行动***。这也太荒唐啦；陈灵公不仅跟大臣的媳妇通奸，还邀请两位大夫一起去通奸，在***的现场还拿女人（夏姬）的儿子开玩笑。（灵公说夏征舒长得有点像你们哦！两大夫说他可是像您啊！）这太特么荒唐啦。国君***，聚众***并羞辱大臣。这是正常人干的事儿吗？有意思的是楚庄王伐陈后，也想收纳夏姬，被申公巫臣劝住了。楚庄王罢手后，没想到申公巫臣自己收入这女人跑了。太荒唐啦 ……历史上这样的荒唐事儿还有很多。谁是最荒唐的人？没有答案。但是类似的荒唐人荒唐事儿还会继续发生。

作为一代才女，班昭守寡后为何写出祸害女性两千年的《女诫》？

谢谢。

班昭（约45年-117年），别名；班姬·班蕙班，东汉文学家，史学家，主要成就；完成了（汉书）都编撰，代表作品；（汉书）（东正赋）（女诫），（今陕西咸阳东北人），班彪之女，班固之妹，嫁同郡曹寿，早寡。

班昭博学多才，犹善文词，文笔青秀，一代大才女子。她的（女诫）千百年来备受争议，褒贬不一。（女诫）大至分为七个章节来叙述她的观点的，这些观点的分述题目如下。

一。卑弱第一。二。夫妇第二。三。敬顺第三。四。妇行第四。五。专心第五。六。曲从第六。七。和叔妹第七。

从她章节的题目来看，无非是三从四德，男尊女卑的思想。主张女子卑弱顺从，礼仪至孝。宣传封建主义思想的代言人，其实我觉得不是这样子的，班昭有她内涵的理想主义。东汉时期的人杰大家，不是什么条条框框就能束缚的，理由如下。

一。班昭的卑弱，夫妇，敬顺，妇行，这四项主张的目的是，做人的准则，并不是一味的屈服顺从，光耀大男子主义。班昭在哥哥被害后，勇敢的承担起（汉书）的编撰重任。一个柔弱的女子表现出了大无畏的气概，能说她逆来顺受，卑微屈膝吗！

二。班昭在（女诫）的第二篇中，说了这样一个道理，如果一个男人不贤德，他就没有资格驾驭女人。有才有德的男人才能受到女子的尊重，男人应该尊重女子，珍惜女子。懂得感恩，愿意为别人去付出，只有这样和谐才是人生的乐事。

三。班昭的在（女诫）的主要思想就是，做一个有思想有修养有道德的女子。男女之间应当互相礼誉，互相尊重是最大的前提。

由此可见班昭的内涵思想是超前的，和今天的男女平等口号大致相同。作为一个东汉时期的文学家，史学家，智慧意识是高瞻远瞩的。班昭的（女诫）也应该是今天人们多读多看的好文章，去汲取古人的文明和养料。

我略微的看了下女诫，在里面强调女子应该和男子相反，相得益彰，男子勇猛，女子温顺。而在当今时代的“女汉子”则是《女诫》里面的反派，里面最让人抵触的应该有“卑弱、专心、”。

卑弱篇里面写道女子睡在床下，以表明她的卑弱，地位低下。给她瓦砖，以表明女子应当亲自劳作不辞辛苦，斋告先祖，以表明她要准备酒食帮夫君祭祀。强调女子要谦顺、做人低调、勤劳，如果做到了这三点就会有好名声，但是事实上从现代生活看这种人往往是受气包吧。或许在古代封建社会，这样的女子会得到长辈的表扬，但是在现代是行不通的，现代社会女人如果过分勤劳，那置于老公太闲，老公就会惰性，没有责任心，我觉得还是男耕女织比较和谐。

而妇行篇里面讲述：男子有再娶的道理，女子没有二夫的道理。所以说，丈夫是妻子的天。天是无法逃离的，所以丈夫也是不能离开的。出门不能打扮得很妖艳，在家不能穿得太随便。尼***觉得这样的活法是不是太压抑了呢？然后男子是天这一条，我觉得还得看情况而定，现在女子收入比男子高的家庭不在少数，好多工作原因，男的变成了家庭煮夫，所以天地之说法表达的太夸张，应当是男子是女子的屋檐，可以遮风避雨。

有人会说曲从篇和叔妹篇也似乎有点过分，尼***觉得班昭表达的是稍许夸张，但道理是有的。在曲从篇里强调不要和公婆辩论，我个人觉得有时候理还是要说明白，但是是说理，并不是忤逆和辱骂，中华传统的尊老爱幼，此尊需辨别来看，有涉及孔子“中庸”之理，媳妇终归是外面娶来的人，到底还是有缝隙的，所以丈夫在磨合当中，应将妻子对的理论规劝自己的父母。不能不讲道理的偏袒任何一方，这里就强调了丈夫需明辨是非，公正合理。

女诫害了千年妇女！那这千年妇女！一代代衍生，且个个身强体壮！你不认为女诫帮了忙了吧！别没懂装懂！你读过女诫吗?女诫是为当时顺势而为的女人的规范！做男人也要有诫！诫杀，盗，淫！女人就不能有诫吗？你真乃小儿科！！！

身为一位有地位、有文化的高知女性，班昭却心甘情愿被男人踩在脚下，并呼吁全天下女性要做到她一样的谦卑和恭顺，这实在令人匪夷所思，很多人因此诟病班昭、唾骂班昭，认为她自卑自贱，毫无尊严。

从卓文君，到蔡文姬，再到谢道韫，纵观中国古代的诸多才女，班昭或许不是最著名的，但一定是对后世影响最大的。

李清照虽有“千古第一才女”美誉，但她的词作纵然再绝妙，陶冶的也只是世人的情操，而班昭影响的却是世人的思想，这是因为她的两项壮举——续《汉书》和著《女诫》。

班昭是东汉时期著名的史学家、文学家，她出身于书香门第，官宦世家，父亲班彪和哥哥班固都是享誉天下的著名史学家，班昭天资聪颖，加上自幼在父兄身边耳濡目染，长大后也出落成一代旷世才女，在史学和文学上均有卓越成就。

“二十四史”中，《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称为为“前四史”，年代最久远，史学价值最高，而其中的《汉书》正是班昭与哥哥班固的合著。

班固呕心沥血二十多年著《汉书》，怎奈大业未成而却因受到窦宪一案牵连惨死狱中。班固死后，之前就一直参与编修《汉书》的班昭，便接过了续写大任。又是若干年后，《汉书》惊艳出世，班昭功不可没。

班昭续《汉书》功在千古，流芳百世，也反映出她的学识之广，文***之美。但是，班昭的另一部著作《女诫》在影响深远的同时，却也争议颇多。

班昭十四岁即嫁同郡曹世叔为妻，但不幸的是，曹世叔早亡，班昭年轻守寡，她孀居后谨守妇道，未曾有逾，终身不改嫁。班昭晚年，突发奇想著《女诫》，其初衷本来只是教育家中女子恪守妇道，不辱没门风，但由于她出身高、成就大，名满天下，无人不知，所以此书一经问世便迅速风行，影响后世两千年，至今仍有余热。在整个封建王朝时期，《女诫》一直是名门闺秀的必读书籍。

到此，以上就是小编对于美尊摄影器材的问题就介绍到这了，希望介绍关于美尊摄影器材的3点解答对大家有用。