羊头人像摄影作品,羊头人像摄影作品图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于羊头人像摄影作品的问题，于是小编就整理了3个相关介绍羊头人像摄影作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 有哪些游戏女主播“挂羊头卖狗肉”？
2. 午马画钟馗换羊肉是什么电影？
3. 在小说《水浒传》中，潘金莲真的是个水性杨花的女人吗？

有哪些游戏女主播“挂羊头卖狗肉”？

对于主播的所谓“挂羊头卖狗肉”，在如今的直播界，好像都看不到了，国家对于直播这一块的监管力度加大，那些披着直播外衣表演着低俗内容的女主播几乎消失于各大平台，虽然直播有着这样的那样的黑历史，如今都已经改正，越来越多的直播平台都向着正能量的直播方式发展。

现在的女直播都以才艺和颜值为直播的要素，那些卖弄***的女主播，现在都只存在不受法律约束的平台，都只能活在阴暗的角落，不会有太大的发展。女主播的直播内容都有了微妙的变化，曾经只靠女主播“露肉”的直播方式，都已经被取代，要那么转型，要么彻底消失在这网络之中。

就拿斗鱼平台的女直播卡卡来说，当年还在那个监管力度不够的时候，卡卡以大胆的穿着出名，斗鱼网友美其名曰“三sao”,风格大胆出位，博得众多宅男眼球，人气也是居高不下，更是被誉为斗鱼平台当家人物。

在党和国家倡导的正能量，拒绝低俗的浪潮中，现在的卡卡有了180度的大转变，直播风格清新脱俗，宛如邻家小妹妹一般，就因为这样的转变，人气下滑的严重，甚至有一次直播的标题变成“吃低保”的主播，可见如今的环境对她影响的程度。

解读游戏，品味生活，大家好，我是小良

感谢题主邀请，“挂羊头卖狗肉”这个说法有点激进偏颇了，现在有些平台确实有一些女主播在游戏版块挂名，直播别的内容，今天小良给大家盘点三位比较出名的“游戏女主播”。

TOP3 斗鱼－阿冷

“这个少女不太冷”阿冷，看斗鱼直播的读者应该不陌生吧。阿冷2017年6月和斗鱼平台高价签约，入驻斗鱼平台。在斗鱼挂名在游戏版块，她直播游戏基本没有，平时就直播唱歌，和观众聊聊天，人气相当高！

TOP2 斗鱼－陈一发儿

“发麻麻”相比于阿冷还是比较敬业的，时不时直播玩游戏吃鸡，但这也是少数，通常也是和阿冷一样，和观众聊天开玩笑，唱唱歌。陈一发儿性格很好，和观众聊天也很随和，人气一直居高不下。

TOP1 斗鱼－冯提莫

冯提莫是她们三个中入驻斗鱼最早的一个，人气也是最高的。当初提莫直播，经常直播玩英雄联盟，后来人气越来越高，观众要求提莫给大家唱歌，渐渐的，专业英雄联盟游戏主播被强行掰成了***主播，但版块问题一直没改，到现在还挂名在游戏版块。

为什么女主播喜欢挂名在游戏版块？还不是因为游戏版块观众流量大，多是男性观众。在这里直播看的人比较多。但是她们这一手搞得其他游戏男主播很难受啊，本来看自己的观众就不多，这样一分流，人就更少了！

以上就是小良对于本问题的回答，喜欢的读者大大点个赞，点个关注支持一下呗～

午马画钟馗换羊肉是什么电影？

电影《画圣》，午马饰演吴道子。

《画圣》是由海涛执导，午马、许凝、郭珍霓等人主演的一部人物传记电影。于2012年9月16日上映。

影片讲述了隐居多年的老年吴道子以自己古怪的行为，让怀才不遇、追名逐利的青年懂得了什么叫放弃的故事。

《画圣》是我国第一部再现吴道子艺术风格及创作成就的影片。

在小说《水浒传》中，潘金莲真的是个水性杨花的女人吗？

首先，谢谢邀请，我倒不这么觉得，为什么呢？

题目说到的词汇是“水性扬花”，首先我们需要对这个词汇有一个系统的认识和了解，才能评判某个人是不是该词汇所表示的那样。

何为水性扬花？是形容一个女人如同水性流动，杨花轻飘，多指女人作风轻浮，对爱情不专一 。你看，这里提到了一个“爱情”，那我就要问你了，潘金莲跟武大郎有爱情可言吗？很显然是没有的，既然没有爱情，有谈何水性扬花呢？所以，这个词就不适合用在潘金莲身上，我想用“不守妇道”一词能更加准确的描述潘金莲吧！

其次，在曹雪芹的《红楼梦》里，第九十二回曾说：大凡女人都是水性杨花，我若说有钱，他便是贪图银钱了。请问，潘金莲是因为贪图西门庆的财物吗？答案也都是大家肯定的，她不贪图富贵，倘若她贪图富贵，当初依了那个把他嫁给武大郎的那个有钱的老爷不是更省事？

对于***人物，很多时候是经不起推敲的，如果再往下推敲，我倒觉得潘金莲是对爱情的追逐，对自由恋爱的向往，但凡她出轨的人都是她自己喜欢的人，并不是任何人都行，至于潘金莲的做法，我有时候到觉得是封建思想的所致，难免会体会出潘金莲对封建思想的一种反抗精神，所以又怎么能用水性扬花这个词呢？

最后，水性扬花这个词，给人的感觉有时候也不完全是贬义，有时候也能从中体会出一丝的褒义，所以用在不守妇道的潘金莲的身上，就显得更不合适了。

今时今日，若说起坏女人标准可能是贪慕虚荣，见利忘义，或者是朝三暮四，惯养备胎。而在古代就不一样了，古人女性地位比较低，没有什么社会活动，讲究嫁鸡随鸡嫁狗随狗，自然不会有今天那么多花花事。除了最严重的不能生孩子，古代女人最大的罪状就是不守妇道了。而潘金莲就是典型的一个不守妇道的人，本来如果用今天的眼光看待潘金莲，她的遭遇是值得同情和理解的。然而，由于水浒作者对于女性特有的仇恨，他直接就给潘金莲定了性，虽然说这样描绘有失公允，但无论如何，在作者笔下，潘金莲确实就是一个不折不扣的坏女人了。

其实有时候写人物，多一句两句话，有时候就会让人物形象大受影响。作者开始写潘金莲说是张大户家的使女，容貌美丽，被张大户看上了，想收她做小，结果潘金莲却看不上张大户，直接告诉了正妻，古代纳妾是要正妻同意的。一般正室谁愿意丈夫找小的啊，何况这个使女还不乐意，这样一来，张大户纳潘金莲为妾的想法就落空了，自然十分生气，一生气就倒贴钱把潘金莲嫁给了当地最丑最挫的武大郎当老婆。如果施耐庵这么写，没有什么多余话，那么潘金莲还真是个不错的姑娘，所谓富贵不能淫，因为不喜欢张大户，到手的荣华富贵都不要，这样的好姑娘哪里找啊。后来嫁给了武大郎，一个如花似玉的大姑娘，嫁给这么一个丑矮挫的家伙，谁都不愿意啊，所以时间久了，潘金莲忍受不了，红杏出墙。这样的话潘金莲做的也不对，但是一来她是被张大户陷害，被迫嫁给武大郎，二来武大郎又矮又丑，各方面都不给力，所以就算潘金莲最后找上了别人也是情有可原，可以给她几个同情分。

然而，作者偏偏不这么写，他偏偏加上一句话，说潘金莲头样爱好就是偷汉子。这个定性实在太狠了，要知道潘金莲嫁武大郎也是头一次嫁人，怎么就一下子来个爱好就是偷汉子呢，难道说潘金莲在嫁人前就跟很多男人不清不楚，要不然偷汉子怎么还成爱好了呢？但是作者既然这么写了，实际上也就是在暗示潘金莲之前就一直跟男人不清不楚，所以潘金莲的水性杨花就是天生的。联想一下潘金莲为何抵死不愿嫁给张大户，很可能张大户是一个跟武大郎一样形貌猥琐的人，如果张大户仪表堂堂，跟武松西门庆差不多，潘金莲肯定早就从了。

美女嫁给丑男就一定不会幸福吗，实际上也不是，作者直接在水浒里就说了一个反例。那就是扈三娘嫁给王英，看看扈三娘又高又美，王英身高估计也就比武大郎高一点，同样是丑陋不堪。但是呢，王英有一样，他特别好色，这样的男人虽然不好，但往往很会疼老婆，花言巧语，再加上可能人事厉害，婚后扈三娘王英感情不错，后来扈三娘甚至为了王英付出了生命。也就是说，丑其实不是最大障碍，按照书中所言，武大郎不仅丑，而且不会风流，潘金莲的人设又是天生水性杨花，在一起自然不和谐了。

潘金莲如此这般美貌，武大郎如此丑陋窝囊，当年他俩成亲在当地也算有名了，所以惹了不少浪荡子弟眼热。婚后没多久潘金莲就跟很多年轻浪荡子调笑，武大郎是敢怒不敢言，最后被逼无奈，离开老家清河县，来到阳谷县做活。换了个地方，没了熟识的人，潘金莲果然消停一阵子。但是俗话说的，江山易改本性难移，潘金莲如此人设，她安静得了十天半月，可却不能安分一辈子，她去勾搭别人是早晚的事。

首先就是勾搭武松，潘金莲对武松可以说是一见钟情，一来武松的确一表人才，二来潘金莲搬到阳谷县，再无年轻浪荡子弟调情，早就憋坏了，而且一段心理描写也道出了潘金莲的确是上心了。

人其实都有个特点，喜欢油己推人，潘金莲水性杨花，之前遇到的也都是浪荡子弟，很自然的她以为武松可以轻易上手，然而武松是水浒里最重要的英雄之一，岂能被潘金莲玷污，自然就是不答应了非但不答应，还痛斥潘金莲。潘金莲满腔热情被武松浇了个透心凉，是又气又憋，最后勾搭西门庆几乎就是顺理成章的事了。

这武大郎说起来不仅不通风月，而且对于人情世故也是颇为天真。老婆红杏出墙，他怒火中烧可以理解，毕竟就算他再丑，男人的尊严还是要维护的。但是呢，他发火也要掂量一下敌我实力啊，那西门庆是当地有名的破落户，四肢健全的正常人都不敢惹他，那时候武松恰好因公出差，武大郎居然去跟人家硬刚。结果被人家一脚踹个半死，武大郎居然还不知收敛，扬言自己兄弟回来收拾他们。这不是明摆着送死嘛，武大郎自己药丸，那是拦也拦不住啊。

当然，作者施耐庵既然要展现一个十分恶毒水性的女人形象，自然不能是仅仅红杏出墙那么简单，后来潘金莲下药毒死了武大郎。这一招实在太狠，无论如何也洗不白，不过话又说回来潘金莲不杀武大郎，武松回来，她自己也活不了。最后的下场就是被武松杀死了，间接突出武松的英雄气概。

小潘本来可以演绎一场苦情戏，因为作者的厌恶，硬生生就变成了水性杨花的可恶女人，可恨又可怜。

到此，以上就是小编对于羊头人像摄影作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于羊头人像摄影作品的3点解答对大家有用。