女工手机摄影技巧,女工手机摄影技巧有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于女工手机摄影技巧的问题，于是小编就整理了3个相关介绍女工手机摄影技巧的解答，让我们一起看看吧。

1. 摄影如何被其“产地”定义？
2. 汉服人像照片，可以题哪些古诗在上面？
3. 关于非主流和健身流有什么区别？

摄影如何被其“产地”定义？

文章内容来自图虫摄影师：周仰原文地址：***s://tuchong***/1170070/t/15018062/

摄影如何被其“产地”定义？观看上海摄影中心2017年首个展览《德国制造》（Made in Germany）时，这一问题在我脑中不断出现。展览《德国制造》的副标题是“从十九世纪到今天的德国摄影”，其中作品以时间为序，以120幅照片展示了160年来德国摄影史上一系列重要的历史时刻，力图证明，尽管被公认的“摄影发明者”分属英法两国，使得同在欧洲的德国似乎在迎接这种新媒介时慢了半拍，但对于这一媒介的进化和发展，德国也做出了重要贡献：不仅在于技术领域——徕卡和蔡司这两大器材品牌诞生在德国，更在于在德国诞生了一大批影响深远的摄影师。

一走进上海摄影中心，观众首先看到康迪达·霍弗（Candida Hofer）巨幅的彩色照片《杜塞尔多夫本拉特宫之四》（Benrather Schloss Dusseldorf IV, 2011），与霍弗拍摄的大多数欧洲重要的室内空间一样，这幅照片有着严谨而平稳的构图，展示了一个空旷但装饰华丽的房间。画面中央，是三扇紧闭的浅蓝色门，下边格状大理石地面夹杂着红色与黑色，除此之外，便是大片的白色。照片中并未出现窗子，但观看者依然感觉其中充满了光。与霍弗其他的空间照片一样，人被排除在外，其描述空间的方式符合近来多被提及的一种摄影语言：无表情摄影（deadpan photography），即照片中没有悲喜，摄影师***用超然的态度，也不会刻意寻找新颖、刁钻的视角或构图，而将拍摄对象置于画面中央，不管人还是物，都以其本来的样子直面观看者。中立（neutral）、冷淡（indifferent），这些正是如今常常与德国摄影联系在一起的形容词。

鉴于上海摄影中心的建筑结构，霍弗照片的位置，大致可以看作是个前厅。事实上，左手边的门洞里面才是展览的第一个展厅。而等看完整个展览，观众就会发现霍弗这张照片其实是最后一张。由于照片巨大的体量以及现场的空间结构，它却成了最先进入视线的照片，结尾成了开头。当然，对于依然在向前发展的一种媒介，我们并不能说霍弗就是德国摄影的结尾，但从她所代表的当下这个时间点开始回溯，倒为观展的体验增添了某种悬疑的趣味，好像是给观众抛出了问题，让我们花整个观展过程来探究，德国摄影怎样发展到今天的样貌？

前厅左侧的墙上，为数不多的几张照片——包括利奥波德·阿伦德茨（Leopold Ahrendts）精准的建筑摄影和海因里希·库恩（Heinrich Kuhn）的画意实验才是展览真正的开头，这面墙虽然简要，却似乎预示了之后会交替出现的两种态度，即客观的记录与主观的表达。向左转入第一个展厅，其中主要呈现了包豪斯（The Bauhaus）和“新视野”（New Vision）风格的作品。1919年，德国建筑师沃尔特·格罗佩斯（Walter Gropius）创办了包豪斯设计学院，它一度成为先锋艺术家的乌托邦避难所，在世界范围成为创意的代名词。尽管直到1927年沃尔特·彼得汉斯（Walter Peterhans）加入包豪斯设计学院之后，摄影才正式成为其中一门课程，但早在1923年，匈牙利构成主义艺术家拉斯洛·莫霍里-纳吉（Laszlo Moholy-Nagy）就已将摄影融入当时的学生作业中，并鼓励学生以摄影记录生活中，感染了一批师生对摄影的兴趣。在莫霍里-纳吉所推崇的根植于20世纪技术与文化的“新视野”旗帜下，这个展厅里悬挂着可以说是《德国制造》中最具实验性的一批照片：曾经就读于包豪斯设计学院的保罗·赛通（Paul Citroen, 1896-1983）的《阿兰纳》（Alannah, 1928）展现一位年轻女性朦胧的近景肖像，照片表面上则用手绘线条勾勒出与之错位的一张面孔，其边上多出一个小男孩的脸；欧文·布鲁门菲尔德（Erwin Blumenfeld, 18***-1969）的《吉尔的双肖像》（Double Portrait, Paris [Jill], 1936-38）通过暗房操作将拍摄同一位女性的两张底片叠加处理；从包豪斯设计学院辍学的奥托·阿姆波尔（Otto Umbehr, 1902-1980）拍摄了柏林的波西米亚社区，他将实验性的不寻常视角和构图与对城市的观察相结合，创造了独特的视觉语言，专注于平常生活中的神秘和奇迹，尤其他的两幅拍摄塑料模特的作品，《梦想家》（Dreamers, 1928/29）和《拖鞋》（Slippers, 1928/29），其中日常的物品流露出一丝怪异。

稍稍令人遗憾的是，对于作为“新视野”的拥立者的莫霍里-纳吉，展览中仅仅收录了其一张照片：拍摄于1929年的《***太阳》（Midnight Sun），照片上半部分展示挪威特罗姆瑟（Tromsø）质朴的木屋和阳光下反着白光的土路，路边站着的两个人差一点被占据画面下三分之二的前景中不明物体的拉长的阴影淹没。与莫霍里-纳吉20世纪20年代早期在相机的创意用法以及暗房操作方面的实验作品比起来，《***阳光》似乎并不足以展示“新视野”对于抽象方面摄影语言的探索和创造，或许，若依然只能以一张莫霍里-纳吉的作品为代表，那么1924年的摄影蒙太奇作品《尚武》（Militari***）会是更合适的选择，画面中由坦克组成的机械巨兽军队正向着人的血肉之躯开进。尽管莫霍里-纳吉在20世纪20年代同时开始探索摄影、物影照片（photogram）和摄影蒙太奇，但其摄影蒙太奇才是最能凸显“新视野”实验性的手段。在他本人看来，“摄影蒙太奇利用摄影传达了其他手段所无法达成的思想”。《尚武》也被莫霍里-纳吉称为“宣传海报”（Propaganda Poster），是对那个时代媒体照片浅薄的戏剧性的批判。艺术家将从媒体上剪下的照片进行拼贴，然后将这一成果重新拍下来，最终效果看起来是一张照片，同时又通过构图中不同元素间失调的比例挑战观看者的眼睛。莫霍里-纳吉曾经阐述道，“之前被认为是失调的，现在成了惊人的体验！它邀请我们重新评估观看方式。”

汉服人像照片，可以题哪些古诗在上面？

你好，越来越多女孩子都开始喜欢中国传统文化元素，汉服当然也是其中之一。

穿汉服拍照主要看你在什么样的环境下所拍摄，以及你的[_a***_]主体所表达的情绪和穿着的汉服元素，这些可以让我们更准确的给照片做后期文字配图。如果背景有水，就题一些配有山水秀色的诗句也是可以的。如果拍摄人物或优雅或活泼或喜悦或伤感，根据不同的情绪找出相应情绪的诗词去后期配图。最后就看你的汉服是什么色调、花式、新旧款等可以题古文、古诗词、改良版现代汉服也可以题近现代诗。

以前摄影师给我拍摄的作品，我也配过“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”“香蜜沉沉静如霜”等，也可以自己作诗题词，如根据季节、背景故事、意境以及我刚提到的三个元素进行创作。这样的题词配图更有意义，我还是更喜欢自己创作诗歌给作品带来不一样的故事和感受。

当然，有很多描写花容月貌、江山如画以及汉服精美工艺的诗句也很经典。下面给你列出一些诗词做参考，希望可以给你的汉服照片填色，帮你做出更出色汉服摄影作品。

唐 王维

绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒

陌 上 桑

汉乐府

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，

诗也好，图也好，按照中国传统，其审美就两个字：意境。因此，诗与图的相配，应和谐相生，互相激励，不是用诗作注，最忌实指，能用诗将读者引入特定意境当中即可。所以也很难说，哪些诗适合，哪些不适合，要灵活巧搭，似虚似实。比如，“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。"，可体现主人倾心自然山水的意境，也可指其脱去尘俗的一面；”白云依静渚，春草闭闲门“，可表达主人独自静观的意境；”淡烟流水画屏幽，自在飞花轻似梦。“，可用于闺阁书卷情怀的抒发；”流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。“，可体现对青春追逝的眷恋。活选活用，用僵则俗。

秦宫诗

唐 李贺

越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语，

帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。

飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉，

紫绣麻踏哮虎。斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。

桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱。

这是李贺写汉代美少年秦宫的诗古代描写男子服饰的诗好象不多见。

和贾至散人早朝大明宫作

唐 王维

关于非主流和健身流有什么区别？

感谢悟空问答的邀请。首先呢，非主流的话它已经是属于过去式了，现在再回首非主流肯定是入不了眼了；而健身流的话属于现在进行时，也是当下最火热的，它可以让人们拥有健康的同时还能拥有好身材，而且也是非常容易上瘾的一项运动！

这个提问很有意思，让我想起一个梗。

说现在的年轻人不要觉得自己坐写字楼、吹空调、打电脑就比父母辈牛，只是产业结构调整而已，21世纪的普通白领和18世纪的纺织女工没啥区别。

那打卡晒照的健身和爆炸头的非主流某种意义上来说确实殊途同归，都是为了博关注表达个性。

谢悟空问答邀请，我来回答一下，首先非主流杀马特和健身是两个性质。一个是个性随性。一个人沉稳内敛。一个别是人看了养眼，一个自己身体健康。个人观点，不喜勿喷，谢谢，

非主流已经不适合现代人的审美观了，健身的话个人还是比较提倡的，但就是看能不能坚持下来了，对于健身的理解就两个字，坚持，要说区别我理解的两个词的领域都不一样，只能对现在两个流派的看法

非主流就是和主流文化相反的事物和行为，而健身流其中有两种，一种是真正追健康的运动人士，还有一部分人就是为了拍照打卡，展显积极心态，实际报了健身房也没去过几次，不管是哪个流只要自己喜欢就可以，正真去界定那个流其实是有相对性的。

到此，以上就是小编对于女工手机摄影技巧的问题就介绍到这了，希望介绍关于女工手机摄影技巧的3点解答对大家有用。