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1. 在明代，如果官员犯了罪，都有些什么检举的途径？
2. 出租车的收入如何？
3. 明清时代的普通士兵每月有军晌吗，普通士兵都有哪些待遇，有法定的服役年限吗？

在明代，如果官员犯了罪，都有些什么检举的途径？

明代官员犯罪可由以下途径来检举

第一种是自举，就是官员检举自己的犯罪行为。就像现在的自首一样。在明代，只要犯罪的行为太恶劣，又能积极第处理后事，一般情况下，自举的官员都免除处罚。

第二种是告发。

1 通过法定机关监察御史,巡抚,按察司,给事中等部门官员的告发。这些法定机关都有监督检举的职能，所以这也是明代主要检举官员的途径。

2 任何官员只要发现他人有犯罪行为都可以检举，可以上级检举下级，也可以同级相互检举，也可以下级检举上级。

3 皇权控制之下的特务机关东厂,锦衣卫,西厂,内行厂也负责监督官员不法行为。

4 普通百姓有权利告发官员不法行为。例如.明朝开国皇帝朱元璋对举报十分重视，他赋予民众将贪官污吏“绑缚赴京治罪”的权利。

明代的这些监督机制在一定程度上起到了一定的作用，法定机关在监督官员不法行为中能发挥主要作用,那么必定吏治清明,社会安定,反之,则会导致贪腐盛行,政治秩序失衡.

在明代，如果官员犯了罪，都有些什么检举的途径？

在中国古代的司法体系中，对于官员的犯罪，实际上主要依靠在官僚集团内的“纠举”行为。

在明代，具备这一司法职能的机构是都察院，又被称为“风宪衙门”。都察院设左右都御史，以及御史，他们都负有纠察百官的责任。实际上，这一监察机构可以上述到汉代，汉代御史的最大特点是位卑权重，权重，保障了这些人可以最大限度避免司法程序受到干扰，位卑，则保障了御史有充足的进取心以纠察百官，这样才能真正做到“以小监大”、“以卑督尊”。此外，明朝的通政司之下，还设有六科给事中以监察六部事务，同样对行政体系内的职务犯罪发挥纠察作用。

另外一方面，明代的法律也允许百姓“告奸”。实际上，从明代的律法中，我们并没有看到禁止民告官的律条。当然，属官告上司的司法程序肯定是特殊的，比如诉状需要上奏给皇帝。同样，民告官的话，也可以向巡按御史上诉，这就是所谓拦轿鸣冤了。不过，洪武朝，由于朱元璋主张“重典治吏”，因此对“民告官”的行为还进行鼓励：

前者《大诰》一出，民有从吾命者。惟常熟县陈寿六为县吏顾英所害，非止害己，害民甚众。其陈寿六率弟与甥三人擒 其吏，执《大语》赴京面奏。朕嘉其能，赏钞二十锭，三人衣 各二件。更敕都察院榜谕市村。其陈寿六与免杂役三年。敢有 罗织生事扰害者，族诛。

看起来，他不仅仅同意“民告官”，还支持“民捕官”，他还曾经下令：

 十二部政使及府、州、县，肤尝禁止官吏、皂隶，不许下 乡扰民，其禁止已有年矣。有等贪婪之徒，往往不畏死罪，违 旨下乡，动扰于民。今后敢有如此，许民间高年有德耆民，率 精壮拿赴京来。

今后敢有仍前夺民取***虾鱼器具者，许民人拿赴有司。有 司不理，拿赴京来，议罪枭令，以快吾良民之心。

不过，这样的情况，恐怕也仅仅能出现在洪武一朝。朱元璋一死，人亡政息，这样的法律在实际操作层面，也很难得到贯彻。

在明代，如果官员犯罪，百姓并不是非要去拦着所谓的“八府巡按”（即明朝时候的监察御史）的轿子告状。百姓有很多方式可以选择，一种是百姓直接向上级的主管部门“举报”。另一种则是去击打皇宫门前的“登闻鼓”来告状，只是这种方式对告状的类型有限制。另外，还可以制造舆论，引起特殊机构的注意。同时，匿名告状一般不被受理。

一、明代的“***”

在中国古代，没有现代意义的“行政诉讼”制度，普通百姓告发官员，朝廷原则上是不鼓励的。这主要是因为，中国古代依靠的是宗法制度和血缘关系来维持秩序。“民告官”等同于“子弑父”。所以在明代之前，百姓检举官吏，先要吃个几十大板！

朱元璋刚登基的时候，为了澄清吏治，对“民告官”放宽了条件。如果遇到官吏贪赃枉法，百姓可以向“监察御史”投递状纸检举。御史接到状纸后，会把案件发回“被告官吏”所属的上一级官府，或者同级的监察部门（按察使司等）进行审理。

另外，洪武年间还规定了，百姓可以直接进京投递状纸，官员们不能阻挡，否则杀无赦。但是到了明朝中后期，这一条基本就作废了。

二、击鼓鸣冤

民间如果想告状，还可以通过“登闻鼓”，直接向皇帝提***讼。明代的皇宫门前设有“登闻鼓”，告状的人可以自行前去击打，有负责的鼓官来问询，并接受状纸。初期时，百姓通过“登闻鼓”告状，朝廷一般第二天就会给出答复。但是成化以后，朝廷吏治败坏，贪官污吏多不胜数，“登闻鼓”告状就没那么容易了！

值得一提的是，敲“登闻鼓”告状有几个限制条件：

出租车的收入如何？

现在出租车的每月也就是4000-5000元。相比以前差了很多。原因如下。就以我在十堰为例

1，现在网约车平台有：斑马快跑，万顺叫车，尚车出行，曹操出行，易到用车，东风出行六家合法网约车。数量共计有401辆，其中斑马快跑159辆，曹操出行100辆，尚车出行16辆，万顺叫车26辆，东风出行100辆。

2.巡游出租车佳裕，顺强，天顺，龙安，交通，盛发，亨运，吉开共八家。总车辆接近800辆。

3.十堰还有数量不详的非法营运的私家车跑滴滴打车。

4.***，很多私家车在跑***，数量可观，只要在路上就会经常遇到***问你。但是交通部门却很少去抓***。***对乘客安全无法保证，而且冲击着正规的出租车行业。

5.张湾区28万 茅箭区32万 白浪经济技术开发区7万 ，整个城区共计67万人。

6.十堰从最南边跑到最北边或从最东边跑到最西边也不过30分钟的车程，排除打车不多的城区外也就不过20分钟车程，一般打车都在5-10公里居多，十公里以上的都很少，车费一般在6-9元之内。

7.67万人有多少会天天打车，其中去掉老人，小孩，学生又剩下多少人打车，再去除二汽公司里边做班车上下班的，再减去公共交通司乘人员，再减去住院病人，再减去乘坐公共交通的人，还有多少人打车。这些细算一下感觉十堰出租车还是太多了，根本挣不到钱。

8.我每天早上四点半开始出车，下午四点交班，基本上每天平均在350元左右，去除公司每天138元，焼气要60元左右，但是注意是连续出车12个小时。

所以如果有其它办法千万不要开出租车。长干这行，胃病，胃下垂，痔疮，颈椎病，是必得的病，现在是拿健康还钱，等到老了就要拿钱买健康了。

　　根据《国家税务总局关于印发＜机动出租车驾驶员个人所得税征收管理暂行办法＞的通知》（国税发〔1995〕50号）第三条规定：“税务机关可以委托出租车经营单位、交通管理部门和运输服务站或者其它有关部门（单位）代收代缴出租车驾驶员应纳的个人所得税。被委托的单位为扣缴义务人，应按期代收代缴出租车驾驶员应纳的个人所得税。”　　第四条规定：“没有扣缴义务人或扣缴义务人未按规定扣缴税款的，出租车驾驶员应自行向单位所在地或准运证发放地的主管税务机关申报纳税。”　　第六条规定：“出租车驾驶员从事出租车运营取得的收入，适用的个人所得税项目为：　 （一）出租车经营单位对出租车驾驶员***取单车承包或承租方式运营，出租车驾驶员从事客货运营取得的收入，按工资、薪金所得项目征税。　 （二）从事个体出租车运营的出租车驾驶员取得的收入，按个体工商户的生产、经营所得项目缴纳个人所得税。　 （三）出租车属个人所有，但挂靠出租车经营单位或企事业单位，驾驶员向挂靠单位缴纳管理费的，或出租车经营单位将出租车所有权转移给驾驶员的，出租车驾驶员从事客货运营取得的收入，比照个体工商户的生产、经营所得项目征税。”

明清时代的普通士兵每月有军晌吗，普通士兵都有哪些待遇，有法定的服役年限吗？

根据历史资料，明清时代的士兵每个月确实领取“军晌”，这相当于他们的薪水。然而，军饷的数额并不是一成不变的，而是根据每个士兵的官阶、隶属部队、以及具体工作情况而有所不同。一般而言，***大将的军饷会更高，而普通士兵的军饷则相对较低。此外，军中的普通士兵不仅能够领取军饷，还能享受到其他一些待遇，例如衣食住行的保障、医疗救治等。这些待遇可能因时间和地点的不所差异，但总体而言，它们是为了让士兵们能够更好地完成任务，保护国家安全。

在明清时代，士兵的服役年限并没有一个统一的规定，不同情况下的服役时间也是有所不同的。比如，被征召入伍的民夫，根据官府的安排，可能会服役几年，这个时间并不是固定的，而是会根据民夫的数量和作战需要而变化。而对于一些军阀雇佣军或家庭贫困的儿子，他们则可能会无期限地服役，甚至一直到自己离世。平时要执行屯垦、驻扎等任务，战时则要参军征战，这种生活十分艰苦。当然了，也有一些有才华和能力的军人，他们会被部队的高级军官看重，得到提拔，进入官员阶层，成为一名文武双全的人才。这样的人，在退役后，可以获得更好的职位和更高的社会地位，也使他们族人得到了荣耀。

明、清初期，军队的建制基本相同。明朝是卫所制，兵源主要来自三个方面。从征（开国时固有的兵）、归附（敌国投降的兵）和谪发（犯罪时的充军）。明朝和清朝起初普通士兵的共同点都是世袭兵制，也就是说是世代为兵；不同点是明朝有军田，军队是自给自足，而清朝则实行薪给制，按年或月发给一定的银饷和米粮。

到了嘉靖十六年，由于倭寇频频入侵沿海地区，原有的军队由于军官对士兵的欺压，士兵入不敷出大量外逃，战斗力下降，明王朝正式确立了募兵制，士兵的薪饷主要来源于国家财政，待遇要比卫所军丰厚，一般为月银9钱。这样就提高了士兵的***，稳定了军心，提高了战斗力。如戚继光招募的戚家军。

清朝同此一理。甲午海战后，由于清八旗和绿营不堪一击，军队***战斗力急剧下降，于是从光绪二十一年（1895）军队开始改革，编练新军。它不同于八旗、绿营的世兵制，也不同于勇营的募兵制，而是一种义务兵和募兵相结合的制度。新军士兵服役期为三年，期满退伍，月俸为纹银四两二钱，这在当时可养活一个五口之家。

军队是一个***立足的根本，对于以武力夺取***的明、清两代来说更是如此。

明朝：

朱元璋以武力夺取***之后，深知军队的重要性，深知军队就代表了皇位，怎样才能妥善安排庞大的军队呢？朱元璋吸取前朝的经验教训，改良实施了著名的“世兵制”（军队自给自足，分批守卫和耕种）。

因此朱元璋号称“吾养兵百万，不费百姓一粒米”。

虽然朱元璋对世兵制充满信心，明朝初期，国人划入军户之后，规定免除许多平民需要负担的差役，而且还有田可种，然而这一系类政策并没有落到实处。根据《明代军户》记载，军士们不仅没有免除差役，而且差役更加繁重（养马，***薪、***草、修渠、筑堤等）。

不仅如此，上层军官还存在克扣的现象，因此在明朝有大量难以生存的军户外逃。以广西为例：军队的数量也从洪武年间的120000人，到1492年只剩18000人，仅为原来的15%，由此可见明朝军役的苛刻。不仅将人世代锁在军队，还出现军士如贱民的现象，试问这样的军队怎么可能有强大的战斗力，我相信这也是明军逐渐衰落的原因。

清朝：

清朝时期的军营制度就好多，清朝主要分为八旗军队和绿林军。

众所周知，八旗军其清朝的根本，他们好战、嗜战，以入伍参军为本分，以战死沙场为荣耀。八旗兵和绿营兵都实行薪给制，按年或月发一定的 银饷和米粮。武器装备主要有弓、箭、刀、矛等冷兵器， 炮、鸟枪、铳枪、抬枪及火箭（见中国古代火箭）、火 □、火罐、喷筒等火器，此外还有云梯、藤牌、鹿角等。 八旗兵的薪饷和武器装备均优于绿营兵。

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