平和的摄影作品有哪些,平和的摄影作品有哪些名字

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于平和的摄影作品有哪些的问题，于是小编就整理了5个相关介绍平和的摄影作品有哪些的解答，让我们一起看看吧。

1. 有没有这样一幅摄影作品，让你产生难以自拔的迷恋？
2. 有一种美的让人窒息的艺术：黑白摄影，你又是如何通过点、线、面及影调来拍出好照片？
3. “一片晕红才著雨，几丝柔绿乍和烟”的古诗意境如何拍摄？
4. “众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，唯有敬亭山”如何拍？
5. 你拍到过哪些民俗民间活动，可以用图片讲述一下么？

有没有这样一幅摄影作品，让你产生难以自拔的迷恋？

答案是肯定有的：

在国内，最让我痴迷的摄影作品，非段岳衡老师的黑白系列作品莫属！段老师的黑白摄影作品，他的作品，美到心醉，看他的作品，会让人感动的难以自拨！接下来，请欣赏几幅段老师和我本人的几幅风光黑白照片，希望对你有所帮助。前1-6张是段老师的，第七张是我本人拍的。

就是这最后一张，因为来之不易，自己曾被自己的作品感动的泪流满面，痴迷了很久！

有一种美的让人窒息的艺术：黑白摄影，你又是如何通过点、线、面及影调来拍出好照片？

黑白与彩片的最大区别有四：

一，沉淀感强，能增强怀旧氛围。

二，简炼干净，有弱化杂乱功效。

三，柔顺平和，让画质通透减燥。

四，光效显出，将光影效果优化。

顺发手机拍三图。

俺拍的数码照片都是彩色的，是经过ps处理成黑白照片的。

拍好黑白照片，与拍彩色照片一样，讲究构图，讲究用光，讲究突出主题，讲究图片的兴趣点，也要利用抽象的几何元素组成美丽的图案。

此外由彩色ps成黑白，不是简单地转换一下，而控制图片中的孰明孰暗也是一种再创作的过程。

黑白照片由于没有色彩的干扰，黑白灰的色调让照片更容易被观看者理解。

黑白照片在视觉上更加简洁，拍摄时要注意些以下几点：

1、要寻找画面中的线条和纹理，来达到吸引观看者的目的。

由于剔除了色彩，我们将更多的注意力放在画面内容上，所以观者的视线会更加容易注意到线条、纹理、形状以及其他元素。

线条和纹理会让照片更加立体，增加照片的层次，贴近照片中的内容。纹理无处不在，龟裂的大地、山脉的轮廓、叶子的脉络，都是纹理的元素。

2、对比是增加画面吸引力的要素。在拍彩色照片时，不能在正午阳光直射时拍照，因为光比强烈，很难同时保留亮部和暗部的细节。不过在黑白摄影中，这种阴影和亮部的强烈对比，让画面看起来更有冲击力。

中国人干什么事都讲关系，所以关系很重要。其实摄影也讲关系，当然，这个关系不是认识几个圈里大咖，让你入个什么会来的，而且说好的照片要处好画面中各元素的关系。

既然要处理关系就要明白哪些关系重要，哪些关系不重要。黑白照片也是处理好照片中各元素关系的一种手段：将画面中的有序线条及形状保留下来，将干扰这种关系的色彩去掉，之后观众的注意力就自然会集中在你刻意想表达的内容上。这就是黑白魅力。

“一片晕红才著雨，几丝柔绿乍和烟”的古诗意境如何拍摄？

“一片晕红才著雨，几丝柔绿乍和烟”出自纳兰性德的《浣溪沙》。

眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣，丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。

该篇作品上阕由回忆昔日游玩时光道出对友人的思念，下阕描写花红柳绿的春天景象作结，极为别出心裁。

“一片晕红才著雨，几丝柔绿乍和烟”用如烟绿柳衬雨后红花。晕字用得极妙，既写出了花色彩的变化，也写出了人在花丛中的独特感受。

词人虽然写的是情，但其中也渗透着人生哲理。其实销尽的又何止是花魂。花落春去，逝去的还有美妙的时光、美好的青春年华和那转瞬即逝的爱情，美好的东西总是短暂的。红尘一梦，再美的绽放也是过往，终将飘零，诗词的境界就是在刹那中见终古，在微尘中显大千，在有限中寓无限。

此篇词极婉媚空灵，恍惚迷离，令人荡气回肠。

这个要看运气了。此诗词描写的是夏天，六月天娃娃脸，说变就变。一片晕红才著雨，几丝绿柔乍和烟。说句老实话，这意境不怎么能拍出来。这句表达爱恋，稍有羞涩，脸上桃花轻现，欲拒还迎。几丝绿柔乍和烟是想像的表现，仙境雲烟缠绵。拍不出来滴

纳兰性德与南唐后主的词颇为相似，清新隽秀、哀感顽艳，读起来很难不为之动容。

我们拿起相机，吟诵着诗，进入诗的意境吧！

纳兰性德字容若，清显赫一世的大学士明珠长子，康熙皇帝的一等侍卫。

纳兰性德英年早逝，其词生前就产生过“家家争唱”的轰动效应，身后更是被誉为“满清第一词人”、“第一学人”。

"一片晕红才著雨，几丝柔绿乍和烟”出自清代诗人纳兰性德的《浣溪沙·谁道飘零不可怜》。

诗曰：谁道飘零不可怜，旧游时节好花天。断肠人去自经年。一片晕红才著雨，几丝柔绿乍和烟“。倩魂销尽夕阳前。

诗的上阕触境生情，重温往事，唤起对当年同游人的思念；下阕以春光的晕红著雨柔绿和烟之美而梦断魂销，道出以景生情的原由。

谁说花儿凋零不让人怜爱呢？想当年我们同游时，正值春花竞放的时节，而今友人已去，只有自己一人。

眼前的红花被春雨打湿花瓣，烟霭中柳丝随风摇曳。夕阳下如此美景，令人为之梦断魂销。

由此想起黛玉葬花，花开花落，怕想起、又不得不想起凋花飘零，谁道飘零不可怜？

这句诗出自清代纳兰性德的《浣溪沙·谁道飘零不可怜》

原诗如下：

谁道飘零不可怜，旧游时节好花天。断肠人去自经年。

一片晕红才著雨，几丝柔绿乍和烟。倩魂销尽夕阳前。

这是作者在游玩时，看到雨中的海棠有感而作。诗人一反常态由景入情，而是先抒写了自己的感受，物是人非，叫人肝肠寸断，然后再进入景物的描写，用绿柳衬托红花，夕阳西下，烟雨濛濛，映衬了作者内心悲凉又无奈何的情感。

和摄影一样，中国的诗词文化，向来讲究意境的表达，讲究生活图景与人的思想情感的统一，借景抒情，情景交融，或者托物言志，表达对人物的思念，对理想的追求以及怀才不遇等等。

纳兰的这首也不例外，意境优美，凄清婉转，诗人浓浓的忧郁之情跃然纸上。而画面鲜明，主体具体而突出，所以要表达这种氛围的摄影可以紧扣这几点进行：

‘’一片晕红才著雨” 离不开一个雨字，雨更容易让人产生愁绪。雨水下落到地上又濺起的水花，是另一个晶莹剔透的世界。

大片大片的浓绿，在雨水的冲洗下，干净明亮，绿的真逼人的眼睛，像极了此刻的心情。也许初来时内心还有一丝浮躁，但在成团绿叶的环绕下，也变得宁静平和...

“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，唯有敬亭山”如何拍？

意思是：群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。

独坐敬亭山

唐代：李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。(只有 一作：惟 / 唯)

注释

敬亭山：在今安徽宣城市北。

尽：没有了。

孤云：陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。独去闲：独去，独自去。 闲，形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。

两不厌：指诗人和敬亭山而言。厌：满足。

相传李白这首诗是有故事的。李白在[_a***_]时非常倾慕玉真公主，但是玉真公主对精通音律能文善画的王维很有好感。

王维在高中状元后回到家乡，依照家里安排和年幼时相识女子成婚。玉真公主得知消息后悲愤不已。

后来，世事变迁，玉真公主到敬亭山出家修道。李白路过敬亭山，想起陈年往事，想起和玉真公主相遇的美好回忆，便作了此诗。

因此，只要一对白头偕老的夫妇相对而视，眼中互有对方，就能表现此诗意境。

“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，唯有敬亭山”如何拍？

试着来回答一下这个问题

前两年上过敬亭山，在安徽宣城市郊。

山不高，却因有李白《独坐敬亭山》而闻名，建有太白独坐楼。该诗全文有两首

其一

众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，唯有敬亭山。

其二

合沓牵数峰，奔来镇平楚。中间最高顶，仿佛接天语。

独坐敬亭山

唐李白诗

众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

作者以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命。由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情。尽管鸟飞云去，幽静秀丽的敬亭山，却含情脉脉伫立在哪儿，和我诉说着情话，还有那悠悠的白云，对视着我依依，不舍远去。表达了人与自然和谐共生的感情。一幅美妙的山水画。

要想得到如此品，就要天时地利人和，却一不可，我有幸，请大家鉴赏。多提宝贵意见。

你拍到过哪些民俗民间活动，可以用图片讲述一下么？

南平樟湖：全国唯一的祭蛇仪式

在福建的南平市樟湖镇,迄今尚保留着原始崇蛇习俗。 崇蛇习俗与福建的古越遗留有着悠久的历史渊源，《说文解字》中说过：“闽，东南越，蛇种。从虫,门声”

春祭以遊蛇灯为主。蛇灯由蛇头、蛇尾、蛇身组成。用竹篾扎成框架，彩纸裱糊装饰，内空心，外贴鳞甲画。

秋祭于七夕(七月初七)。 春祭时，蛇大多还在蛰伏，民众通过游蛇灯仪式来向其呼唤。 秋祭时，蛇出没于丛林中，民众通过赛蛇神来向其传达崇敬。

1、祭灶

古时人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句，便会给家里带来幸福，可保佑来年一家平安。因此，每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神[ ，请求他上天后多说好话、吉利话。这种送灶神的仪式叫做"送灶"或"辞灶"。除夕夜，还要把"灶神"再接回来。

因为，腊月二十三的晚上，要把灶王爷和祖宗的画像或照片挂在墙上，备好酒水、贡品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。不过，祭灶时要把关东糖融化，涂在灶王爷的嘴上，让灶王爷别说坏话。

相关趣闻

民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦哪家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。此说法流传的比较广泛。

在送灶时，人们在灶王象前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。为了让灶王爷"上天言好事、回宫降吉祥"，人们就用各种办法对付他。

有的用胶牙糖敬它，好把灶王爷的牙齿粘住，让它不能乱说话;有的用酒槽涂抹灶门，这叫"醉司令"，醉得灶神不能乱说话。灶神受到人们的特殊招待，"吃了人家的嘴软"，当然就不好讲坏话了，这实际上是民间一种***道德的自律。

扩展资料：

这些年排除困难、外出采风，拍摄了不少民俗民间活动，大致拿图片简单分享如下：

每年从正月二十三开始，通往水陆庵的各条大道小径就人潮涌动。痷内从早到晚鞭炮声不绝，香烟弥漫。他们或进香祈求孕育，或观光游览，或收集古玩，或易物献艺。地方杂货、日用土产品比比皆是，泥塑玩具随处可见。

每年农历二月初一，在陕西省大荔县羌白镇阿寿村四社八堡上万名群众用当地传统的“花苫鼓”、“跑骡车”、“花馍”等形式迎接二月二药王孙思邈的祭祀。

陕西合阳提线木偶是至今活跃着一个“起于汉而兴于唐”的稀有传统剧种，也叫合阳提线木偶。合阳线偶戏自成一家，表演时木偶的动作全部是靠演员用手中的细线悬控木偶完成的。同时，配合合阳线戏的唱腔是全国独一无二的，合阳人称之为线腔，线腔带有浓郁的地方音调，悲怆苍凉而不失***，委婉细腻而不失刚烈，颇具秦人秦地的风***和特点。

谢谢邀请!

家乡的民俗民间活动主要有庙会和社戏的形式。每年都几乎按照固定的农历日子来开展活动。

2009年，我拍的一次民间迎菩萨活动，老奶奶的念佛珠。

2011年我第一次拍社戏，拍到的孙悟空形象，当时好像还是六小龄童出演来着。悟空需要减肥了，肚子有点大。

正在化妆中的演出人员，正在浓墨重彩地上妆

晚上要演出，下午戏台就要做各种准备，摄影爱好者们也纷纷到场踩点等待。

到此，以上就是小编对于平和的摄影作品有哪些的问题就介绍到这了，希望介绍关于平和的摄影作品有哪些的5点解答对大家有用。