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1. 云浮有哪些爬山的好去处？
2. 广府人的分布在哪里？
3. 自己写古诗词需要经历怎样的步骤？

云浮有哪些爬山的好去处？

查查去过云浮八排山，个人觉得还不错，风景有点像武功山。

八排山在云浮市下面的罗定市船步镇、信宜市思贺镇、阳春市河朗三市交界处，亦称八排顶，隔壁不远就是天露山。

查查去八排山的时候是春天，春天去八排山，风景还是不错的，尤其是去到山谷里面，有很多花，满山谷的花绽放，还是挺美的，查查的拍照技术有点渣，拍不出一簇簇一丛丛那种感觉来，实地去看的话其实是很美的。

除了花，山坳里还有牛，附近的村民会把牛放到山上来，走累了在树荫下看着一群牛在吃草闲逛，这种感觉也挺闲适的，有那么点岁月静好的意思。

登顶之后，翻到山的另一面，会有一些起伏的山坡，颇有些武功山草甸的味道，等到夏天去草更绿的时候估计会更好看些。

云浮地处山区，爬山的地方自然很多了啊！比如大金山、大云雾山、天露山等等。

1、大金山是云浮的第二高山，在云浮市区城北石板坑西北，大金山上有着云浮电视发射塔和微波发射站，建立在大金山的最高点上，在在大金山上可以看到渺渺的云雾，非常的具有仙气，宁静而广阔，非常的美丽，而且有着很独特的地质地貌，向前望苍翠一片，有机会还能看见罕见的佛光。大金山也是一个不错的的登山好去处。

2、大云雾山是云浮市的第一高山，总体高度为1140米，在云浮市的云安区，因为大云雾山的山顶经常云雾缭绕，景色非常的美丽，所以被人们称之为大云雾山。大云雾山有着许多翠绿的树木和竹子，山峰众多，而且空气环境非常的好，山间里面鸟语花香，不仅有着非常独特的地理环境还有这非常特色的土特产，有着许多的野生动植物，大云雾山绝对是一个非常不出的登山好去处。

3、天露山有着高达500米的山峰10座，其中最高的有957米，这里的山峰非常的奇特，有着各种各样的形状的山峰和石头，在周边也有着休闲度***区，可以体验漂流等活动。

广府人的分布在哪里？

祖籍地在瓯骆，祖籍地在湘至赣之间的瑶塞里。粤（越）语白（百）话发源于苍梧古国瓯骆古广信，它就是用越腔发部分古汉语混合原底层百越僚语新生成的一种全新语言，属于汉化僚语百越话被简称为＂百话＂，因为谐音自己书写成＂白话＂。

秦征百越夺取战略要地五岭。在五岭构筑后防阵地迁徙军民驻扎五岭（秦"戍五岭，与越杂处"）时，汉为灭两越迁徙军民驻扎五岭大庾岭周围地带时，被秦和汉驻军驻民驱赶迁徏过来岭南的过山瑶人（被瓯骆古广信汉化语同化汉化而来，当然同化后语言跟瓯骆百话会有区别）。部分（是被瓯骆古广信汉化语同化的现广东境内俚人土著，当然同化后语言也会跟瓯骆百话有区别）。百越人聚合版粤语（百话）吃饭叫＂吔饭＂＂hei饭＂⋯⋯，百话人口语一直遗传到现代叫老太爷老太婆为＂百越公＂＂百越婆＂，称呼同乡为＂乡俚＂＂，就是很好的例证。《南州异物志》也说： “俚在广州之南，苍梧、郁林、合浦、宁浦、高凉五郡皆有之，地方数千里”。

宋朝史记

德庆府：夷獠杂居 食稻与鱼 居西江上游肇庆府：夷僚杂居 土广民惰 不为于耕南恩州：与夷僚杂居 **以春州为首 耕种多在洞中南雄州：居住夷和夏（华夏族）有膏沃之田 无珍异之产

《史记》 卷八十九《张耳陈馀列传》：秦“北有长城之役，南有五岭之戍”。 《汉书》 卷二十七《五行志》：始皇“南戍五岭，北筑长城，以备胡越”。卷一百一十八《淮南衡山列传》：秦始皇“使尉佗逾五岭攻百越”。

汉高祖元年（前206年），任嚣病亡，赵佗即向南岭各关口的军队传达了据险防守的指令，并借机杀了秦朝安置在南海郡的官吏们，换上自己的亲信，收买越***心兼并桂林郡和象郡***用＂越人治越＂政策，越族首领当上南越国***，越族人也是南越国军队的基本兵源的柔和政策建立了南越国。

广府人分布比较集中，主要是两广。最集中的是珠三角10邑，即肇庆，广州，佛山，中山，珠海，江门，云浮，东莞，阳江，清远。广西有南宁，玉林，钦州，梧州等西江流域各县市。清代以后，广府人又进入湛江到高州粤西地区。现在这里讲雷话的人也普遍使用广府话。

据考证，广府话源于古梧州。公元前378年，楚悼王的令尹吳起“为楚南平扬越（秦时改称南越）”，随即在梧州的封开县设置蒼梧郡及岭南六县。当时，岭南的扬越被称为俚人。楚郡官员到达后讲中原古雅言，俚人称为北方话的“白话”。后來，汉武帝派军灭了南越国，也在梧州设立蒼梧郡，但将治所封开改称广信。广信在历史演变中一度成为州府，所以白话亦称广府话。操广府话的人群就自称和他称“广府人”。

广府人是岭南早期民族融合体。由于拥有军队和***的优势，广府话成为岭南官方语言，一直流传到今天。两广分布不同的是，原居民俚人迫于楚秦***进逼，一些不愿融合的俚人南徙到雷州半岛和海南岛，成为黎族人。一部分躲进广西大山，成为壮族人。

自己写古诗词需要经历怎样的步骤？

自己写古诗词需要经历什么样的步骤呢？我想每个人的体验是不同的，就我自己来说的话，我觉得，第一步肯定是要先了解的是古诗词的基本的知识。知道古诗词的一般体裁 ，然后按照写诗的“心情”或“心态”选择适合的体裁，提炼主题，组词成句。我们写一首诗，首先要确定你的诗是要用什么样的体例，你是要写一首古体诗呢?还是写一首近体的诗，古体诗就是一般意义上的所谓的古风，它只需要你押韵就可以了。每一句话，可以写五个字，也可以写七个字，写多少句也完全由你自己决定，这是一种比较自由的体裁。所以我在玩得比较欢快的时候，一般喜欢写古风的诗，比如下面这首我暑***在新疆玩的时候写的诗就是这种类型：

新疆行纪

论学疆藏间，西域万里行。高贤满座前，妙音耳语盈。事了疾疾去，昼夜抵千程。铁龙卷地走，牛羊追风生。相携塞上约，倚窗慕长缨。最爱烟尘起，立马天山坪。揽辔草原游，且看意气横。骋望红云处，晚空照霞明。遥想中夜月，须有繁星迎。但作穹帐眠，不肯唤归声。

但这种自由也不是说可以乱来，比如说它的押韵，并不是说只要是韵母相同的都可以，而是要注意韵的平仄，韵母相同，但是平声的韵或者仄声的韵不相同，是不可以混淆的。

当然，我们也可以向有难度的古诗挑战，那就是写近体诗，近体诗包括了绝句或律诗。近体诗的，规矩就比较多，而且很严格，首先是押韵，必须要押平声的韵，不能押仄声的韵，这一点是我们现代人写诗是最容易犯的错误。然后近体诗对于每一个句子内部的字声，有详细的规则，基本的原则是，平仄要相对和相粘，想，排列组合一样，可以形成很多种固定的格式。当然，在掌握了它的基本原理以后，这些格式都是可以自己推导出来的，不需要像有些书讲的那样一句话一句话的去死记硬背。所以近体诗像在做数学题，不是太放得开，我一般是在玩得想表达些深层含义的时候才写这种类型的诗，比如中下面我写的这首在峨眉山玩的诗就是一首律诗：

过报国寺

再过峨眉入麓西，僧家旧院向阳低。莺啼密树千峰雾，雁啸青山万壑霓。野客鸳俦随桂影，孤烟绿水绕田畦。升阶放步冬温后，日日春风送小溪。

问题：自己写古诗词需要经历怎样的步骤？古诗词，相对于新诗而言，一般称之为“旧体诗词”，要想学习需要经历怎样的步骤？

我们从小学习古诗词，除了课堂上的诗词，大多数人家里都会有唐诗三百首，但是从比例上说，真正能把唐诗三百首完整看完的并不多见 （分母是家里有唐诗三百首的人，分子是看完的人，不信您简单做一下调查）。至于能看完宋词三百首的就更少了。

不过，即使都看不完也不重要，基础入门学习诗词的人，正常初三毕业的水平就可以开始学了，即使小学生学习也是可以的。

齐言诗 就是每一句字数固定的诗，学诗大多从四句的绝句开始，不用考虑太多，能写出四句押韵的顺口溜也算是成功，

大家不要以为简单，因为很多长时间学习诗词的人，其作品也仅仅是合律的顺口溜。

押韵的诗如果不符合格律，被称为古体诗，古体诗押韵比较宽，知道邻韵通押和换韵的基本要求，一般人就能写出古体诗，上面说的顺口溜如果符合押韵规则基本可以算古体诗。

但是学习近体诗（格律诗）就麻烦多了。

1、第一关 辨平仄，对对子

格律诗首先要学会辨平仄，对对子，这里第一关是今古韵的不同，造成平仄的混淆。如果一开始不愿意太麻烦，就按照普通话的平仄和发音开始学习，搞明白对仗和平仄、黏连即可，用新韵可以写出绝句和五七律算是过了第一关。

2、第二关 古韵的学习

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