家之美风景摄影作品,家之美风景摄影作品图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于家之美风景摄影作品的问题，于是小编就整理了5个相关介绍家之美风景摄影作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 摄影如何表现“美丽的草原我的家”？
2. 我家乡的村子，非画却美如画。大家的呢？晒一晒，欣赏一下？
3. 诗词摄影，如何拍摄“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。”？
4. 有哪些关于狗的绘画作品推荐？
5. 如何看待90后美女蒋涵萱的人体书法，这真的是艺术吗？

摄影如何表现“美丽的草原我的家”？

畅想那里的天应该比别处蓝，空气中散发着野草的味道，畅游在望无际的碧绿的草原上，心啊，都醉~~~~~大草原地域辽阔，风光旖旎，水草丰美，纵横交错的河流，星罗棋布的湖泊，这里夏季气候宜人，空气净透，秋天的景色非常美，特别湿地、五颜六色，色彩斑斓，犹如幅幅连绵断的巨型油画；冬季银装素裹，白雪皑皑，组成幅绚丽的画卷。

美丽的草原我的家，顾名思义，应有美丽草原的环境，我的家：有人物，有家的寓意，拍摄时尽量彰显出草原的独特魅力和风情，家的诠释可以是民居，也可以是天当被，地当床，碧草茵茵，牛羊成群的广沃而生动地景象。

主要以草原的特征为的摄影主题，特别是以独有的蓝天白云、辽阔的草地、河流为主线和遍地的牛羊为主线，拍摄出这就是草原上我骄傲的家。

拍出那种风吹草低见牛羊的感觉。

拍摄出成群的候鸟在天空中，或在水面上飞舞，欢快的场景。

摄影出蒙古包，家里人热闹的场面。

总之，要表现出草原特有的场景，才能达到『美丽的草原我的家』的感觉。

看到题主的这个问题，想简要说几句自己的看法。对于随水草而居的牧民来说，草原就是他们美丽的家园，在草原上我们可以看到哈萨克族牧民的毡房，蒙古族牧民的蒙古包，这些就是他们生活起居的家。清晨的炊烟袅袅，就是他们生活的真实场景。从摄影的角度要想拍好“美丽草原我的家”这一主题不是随便拍几张照片就能完成的，而应精心策划，深入牧民生活，找准切入点，以专题或组照的方式进行为好，想好拍什么？怎么拍？真实记录人与自然共存的生活风貌，从而展现美丽的草原我的家这个主题。

你好很高兴回答你这个问题，摄影如何表现美丽草原我的家？我觉得摄影表现出草原牛羊马，草原的辽阔，《美丽的草原我的家》是一首中国20世纪70年代的蒙古族歌曲，由火华作词、阿拉腾奥勒作曲。1***8年由著名女中音歌唱家德德玛演唱，受到歌唱界的极大关注。《美丽的草原我的家》于1980年被联合国教科文组织以“世界优秀歌曲”编选入教材，并收录于《亚太歌曲集》中，这首歌把人们带进美丽大草原，让人们心情愉悦，以下景色就是我的家乡呼伦贝尔大草原，如果朋友们喜欢可以关注我谢谢了@呼伦贝尔骏马包车谷哥

我家乡的村子，非画却美如画。大家的呢？晒一晒，欣赏一下？

我晒几张以前的随拍吧

我们家在河南开封，居住在一个很小很小的村子里。我们的村子可能没有如画的风景，但是我们这边有非常蓝的天，非常绿的树，同样还有非常善良的人。

蓝天

上面这张蓝天背景图拍摄于前几天的一个中午，因为最近一段时间我们这边的空气质量非常不错。所以，那天无意中就拍下了这张照片，觉得非常的蓝，非常的新鲜。

绿树

上面这张图片拍摄于今天的夏初，当时我们这种植了大片的绿化树，让人向往无限 ，也希望这些绿化树早日成村，让我们这更绿、更美。

善良的人

最后这张就是我们这的人，善良，大方，好客。开封作为七7朝古都，虽然不是国内的一线大都市，但是我们有非常不错的景点。古城开封欢迎大家来旅游，来玩，也欢迎各位来开封作客。

我的家在天津郊区，村里全部水泥路，夜里有路灯，24小时自来水，天然气入户，冬季燃气取暖，厕所和污水都已接入集中处理，有免费宽带，广电信号，已经和城市没什么区别了

我的家乡，在四川广安岳池县同心镇，那里出产柑橘。我记得小时候。柑橘开花了的时候。满山遍野都是淡淡的花香。那个花掉在地上，然后我们就捡来晒干把它拉去卖。他结果的时候。有的那些小果它很小，然后掉在地上，我们也把它捡去卖。我们那里山很高。风景很好。我们那里的人很淳朴。满山遍野的果树。还有绿油油的小麦，我们那里稻谷很少。因为山太高。冬天田里面装一点水。到了夏天的时候太阳太大了。水又没有了。所以我们那里基本上就是靠天吃饭。山高风景好。是现在年轻人的用的词。对于我们那里老年人来说。这些都是浮云。因为他每天住的地方都是山清水秀。每天都忙的干农活，都没有时间去欣赏。他们心里面的欣赏只是今年。收成好不好？

出门在外实在找不到有什么可拍的，但是我们农村的风景确实非常的优美。

由于找不到配图的原因，只能从某些地方下手了，但是依然可以介绍我们的家乡，我们家乡位于河南，说不上多么富但也不是那么穷，风景总的来说也不少，特别是在农村大街上不敢说有多华丽，拿出来拍还是可以欣赏一下的。

家乡里面的玉米地现在都长的老高了，不过我是不喜欢去玉米地的，如果从玉米地里走出来浑身上下痒的不行，这不是最主要的，最主要的是要换衣服呀，特别的麻烦，我个人比较懒，洗衣服这方面的我非常不在行，但是玉米地里我确实是不想去啊。

河南的天气到现在为止非常的热，别看现在立秋了，温度依然有30多度，真的苦了农村里面秋收的人，在河南由于秋收也中暑的比较多，每当到秋收的时候农村人们都会到市场上买一些啤酒或者皮蛋用来过秋收，的确是个解暑解乏的好东西啊。

特别是我们的村子树目非常多，现在立秋都冬眠了，叶子都掉下去了，没有了春天的那种绿色气息，映入在眼帘的全是一些干树杈，没有任何的生机可言，调皮的孩子们总喜欢把树皮扣下来这是不是有点太残忍了。

唉，就说这么多吧，非常的抱歉，由于没有在家里面就不能为大家奉献家里面的美景了，不过我这么描述大家是否能在脑海里面出现[_a***_]？我想应该是能出现画面的吧。

美丽的家乡—上杭县旧县镇。旧县镇大部分村庄都坐落在旧县河的两边，依山伴水，人们生活舒适惬意。离上杭城区仅有19公里的路程，交通非常的便利。是非常理想的居住地。也是上杭县的生态小镇。

诗词摄影，如何拍摄“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。”？

大家好，非常荣幸可以有这个机会解答这个问题，现在让我们一起探讨一下吧。

　　写这首诗是为了表达诗人在三月访问城市(现在的辉县, 河南)时，看到乡村的春光和迷人的乡村景色时的闲适心情和积极的生活态度。

　　这首诗通过金烈的表现手法将烟村,家族、亭台,花卉等场景组合在一起，形成一幅田园风光图，营造出一种淡雅的意境，表达了诗人对自然的热爱和赞美。

　　“一个人走两三英里，烟村"有四五个家庭”这两句话是线性的视觉印象，“一个人走”是水平移动，“两三个”是指大量的想象中的人，烹饪时烟以垂直状态卷曲起来，“有六七个座位，80或90朵花”被转换成点状的视觉印象:亭台座位和鲜花。

　　诗人在这首诗的每一句中都安排了一个量词，即"李"、"贾"、"左"、"直"，这是一个新颖多变的词。他还在每个句子中安排了两三个数字:“a”开始，“23”、“45”和“67”嵌入句子中，“80”和“90”回到句子的开头。10个汉字，数量从1到10，按照亭台数序同小路, 烟,自然村和鲜花编织而成。诗画的自然排列，只需几笔就能形成一幅自然古朴朦胧的山村山水画，自然融入于山村的意境

　　基于以上对这首诗的分析，我认为为了抓住这首诗的意境，有必要关注小路, 烟,村和亭台的创作，以便在这首诗中展现山村的意境！忘记收养！

以上这些就是我对于这个问题的一些个人看法和见解，分享给大家，希望大家能开开心心的做头条，头条作品能更进一步，最后希望大家能够欢我的回答，谢谢大家，祝大家每天工作开开心心，生活快快乐乐，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！

一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十技花。

理解诗意

很显然这是一首乡村生活的场景。由诗意入手。一要展现村庄的面貌，二要融入人文在里面。诗中的村屋、花、树木、炊烟。也交代了大概时间是在早上（猜测）。

难点

对中国的诗歌每一句都是一个画面，感叹诗人只用了25个字就描绘出了一副乡村生活图景，那么如何把这么几个画面融合在一起确实是难事。一去二三里，已不是太远的距离。烟村四五家，找找也能寻得。亭台六七座，或许公园有。八九十支花，恐怕也就只剩这点大自然还在馈赠我们。

寻址

想要完美还原这一幅画面里面出现土房子、亭台、花 也确实较难。除了ps合成好像再无别的方法。但是本着摄影力求真反应生活场景驱动之下。我想了一个方法，就是用视觉差来做一个视角上错觉。诗中最难融合的一物是亭台，可这一物在道具的选范畴里它还是较为容易获得的。当选好址后把道具的亭台置于画面中调整好大小角度。或许这一方法能成。

题外话

古人博爱于自然，悟出人也是自然的一部分。所以无论诗词与绘画其作品多数为山水乡村之作。这和欧洲的以人为中心的思想恰好相反，他们基本上是对人物的写真对自然的描写少之又少。哈哈……走神了。

这首诗是诗人在阳春三月去共城（今河南辉县）游玩时，看到了乡间野外的骀荡春光和迷人的乡村风物，为了表达诗人的闲适心绪和充分享受生活的积极人生态度，写下了这首诗。

这首诗通过列锦的表现手法把烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起，构成一幅田园风光图，并创造出一种淡雅的意境，表达出诗人对大自然的喜爱与赞美之情。

“一去二三里，烟村四五家”两句是一种线状的视觉印象，“一去”做水平运动，”二三“虚指数量多，炊烟袅袅呈垂直状态，“亭台六七座，八九十枝花”两句变换为点状视觉印象：亭台座座，鲜花朵朵。

诗人在这首诗中的每句安排一个量词，即“里”、“家”、“座”、“枝”，新颖有变化，也在每句中安排两三个数字：“一”字打头，“二三”“四五”和“六七”嵌于句中，“八九十”又回归句首，把一到十表示数目的十个汉字按照自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起，随着诗句和画面自然排列，只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画，自然地融于山村的意境之中。

综合以上对诗歌的解析我认为想要拍摄出这首诗的意境，需要对小路、烟、村、亭台着重构图，才能显示出诗中的山村意境！忘***纳！

有哪些关于狗的绘画作品推荐？

狗是人类忠诚的朋友。从古到今，艺术家画了很多以狗为主题的绘画。今天就说几幅近现代作品吧。

1.基斯·哈林的跳舞狗

基斯·哈林(Keith Haring，1958-1900)是美国知名的波普艺术家。上个世纪80年代，哈林在纽约街头、地铁内张贴自己的涂鸦作品而声名鹊起。哈林笔下的狗线条简洁，颜色鲜艳，两条腿站立着跳舞，这点很像人类。

跳舞狗在哈林的作品中反复出现，并成为他最知名的代表作之一。优衣库、Coach等一些时尚品牌还出过哈林跳舞狗的款式，很受消费者喜爱。

2. 毕加索和“傻大个”（Lump）

毕加索养了一条腊肠狗，给他起了个宠溺感满满的名字叫“傻大个”（Lump）。毕加索曾说：“傻大个，他不是一条狗，也不是一个小伙子，他是一个特别的存在。”毕加索曾为“傻大个”画过好几幅作品，只用非常简练的线条，就让“傻大个”憨厚的形象跃然纸上。

好开心能够回答您的问题

狗狗是人类的好朋友，狗狗通人性，又忠诚，小编就特别喜欢，以前我家就喂养狗狗，我特别喜欢。时不时还给它画个手绘图，非常幸福，只不过后来它病故了。算是最后给我留下一丝的回忆。分享给大家看下吧！

绘画界流传一句俗话："画人难画手，画狗难画走"。中国的画家中，善画动物的高手云集，但画狗优秀的有清代宫庭画家郎世宁、现代画家刘继卣。

（一）、清代宫庭画家郎世宁

郎世宁是意大利米兰人，他在清康熙五十四年来到中国传教，后进入如意馆，任宫庭画家50多年。

郎世宁擅长绘骏马、人物肖像画和花卉走兽。他的主要作品有《十骏犬图》、《百骏图》、《乾隆大阅图》等。他的绘画风格强调将西方绘画技法与传统中国笔墨相融合，创造了一种新的绘画方式。郎世宁在中国，仔细研习了中国画。他画的骏犬图，线条流畅自然，以深厚的中国画功底，一丝不苟的精描细画，层层晕染出动物的立体明暗，造型上力求准确，犬的姿态和皮毛的质感自然生动，给人呼之欲出，栩栩如生的视觉感。

郎世宁画狗，画面多衬托植物山石，他在表现狗的形体姿态时，以最难表现的“走"的动作去塑造，他的严谨扎实的写实功底令人敬佩。欣赏他的画，感觉到画面浓厚的西方绘画风格和中国画相融合的绘画特色，其画风韵传神，具有“郎世宁"画体的的独特风格。

（二）、“中国画世纪经典"刘继卣

刘继卣，天津市人。杰出画家，擅长连环画，尤其擅长人物、花鸟走兽。

刘继卣从小喜爱绘画，尤其是喜爱画动物。他少年时临摹宋院体画及元、明、清诸名家作品，学习西画的透视技法，独创出"湿丝毛法"，“点掇法"，"墨积法"等造型技法，是近现代最杰出的工笔人物、花鸟走兽画大师。

刘继卣注重写生，养成观察事物的好习惯。他为了观察动物，经常聚精会神，忘记吃饭和休息。刘继卣的动物画题材广泛，他画的老虎、猴子、松鼠、羊、狗、狼、鸡等都有拟人化倾向，让人产生怜惜和喜爱之情。

刘继卣画的走兽，生动自然、构图精准。他对动物的骨骼结构、外部的皮毛、姿态和特征刻画的准确而生动有趣，线条细腻而有质感，他的绝技一一劈笔丝毛，就是刘继卣继承他父亲独创的绘画技法。

很开心回答楼主问题

狗狗是人类忠实的朋友 小编是一名手绘设计师 画了一组狗狗的绘画作品 主人和宠物的作品 用心对待动物 它会待我们百分好 你们喜欢狗狗吗 有和狗狗的合照吗

我是手绘小仙女 喜欢点赞👍

很高兴来回答你提出来的这个问题，狗是人类最忠实的朋友，从大狗藏獒，到袖珍小狗，都是人们非常喜欢的狗狗，我也喜欢狗，我喜欢柴狗，导盲犬，各种袖珍小狗，现在有很多朋友都把狗狗当做孩子来养。下面是我绘画的狗狗，希望朋友们喜欢。

如何看待90后美女蒋涵萱的人体书法，这真的是艺术吗？

刚刚去看了蒋涵萱的人体书法，既不算书法，也称不上艺术，用三个字来形容，充其量也就是闹着玩而已。如果让王羲之先生看到这样的书法，能被气得当即弃笔从武。

蒋涵萱被称为是90后书法家，她的老师邵岩同样是书法家。师徒二人均不安于现状，邵岩曾用针管喷射的创新方式写过书法，本以为独具一格，却没成想遭到了众多人的质疑。邵岩也曾带着他的徒弟等人去国外展示他的“喷墨书法”，有网友认为这是将人丢到了国外。

如今，他的徒弟蒋涵萱想出了更加奇特的办法，用自己的身体当画笔，将自己涂抹成“黑人”，直接爬在画布上匍匐前行创作书法，下面便是她人体书法的创作过程。

可以看出，这样的创作既费墨汁又费画布，同时也消耗体力，是精力和***的多重浪费。如果这样的浪费能换来一副精美的书法艺术作品，也算是值得。然而，她的爬书创作完成后，有谁能认出这是个什么字或者什么画，十个人看了，最起码有9个是人一脸懵的状态。上下左右绕着看一圈，都难以分辨出个所以然。

文字书法是我国特有的一种传统文化，因为只有中国的汉文字是有棱有角的方块字，有多种不同的书写方式，而且各有其独特的美感，属于一种笔尖上的文字艺术，故而称之为书法艺术。

既然是艺术，给人带来的必须是美的享受，否则便不能称之为艺术。这种人体书法显然并没有给观赏者带来美感，反而给人一种极不舒服的感觉，而且脑袋里产生的是一个个问号。不仅与艺术根本不搭边，连书法都算不上，无异于小朋友天马行空的瞎图乱画。

无论书法还是艺术，并不排斥创新，但创新也需要有个基本的约束框架，而不能肆意妄为，且需要满足一个最基本的条件，让人看得懂。毕竟，任何书法艺术都是给人欣赏的，人看不懂，便不具备任何价值。

蒋涵萱可以说的书画专科毕业的专业人才，她正常写、画的作品还能看。但这样的人体乱画真不敢恭维，最多可以给她带去一些流量，但得不到好评，只会败坏其名声，并带不去多大的好处。

结束语：无论书法还是书画，需要的是正确的传承，不需要为了流量、为了成为网红，而去做人体乱画这样的事情。无论什么年代，都需要对我们的书法和绘画艺术保持最基本的尊重，而不要玷污了这些传统艺术。

一个“射”，一个“爬”。去年欧洲的某艺术盛会上，1962年的邵岩带着95年的女徒弟蒋涵萱，一个表演“射书”，一个表演“爬书”，或曰“蛆书”。

所谓“爬书”，就是在衣服上蘸满墨汁，而后在白布上爬行，爬出的痕迹美其美曰中国书法艺术作品。

列位看官，就这样一条长长的痕迹像，像不像一条巨大的、吓人“蛆”？所以他们自己称之为“爬书”，而看的人偷偷称之为“蛆书”。

且慢，这也能称作字？这是个什么字？称之为字、称之为书法，这是亵渎中国文化、亵渎中国艺术。

蒋涵萱据说能书善画还擅摄影，是所谓的“三栖艺术家”，曾入选2018年浙江省“新峰***”，并有作品入展中国美协举办的展览。

可是，好好的路不走，干嘛偏偏搞这些歪门邪道呢？

继曾翔的吼书、邵岩的射书之后，现在又有了爬书（蛆书）。听说，在香港的某烂片中，曾出现过“性书”，不知是否对蒋美女有所启发？

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到此，以上就是小编对于家之美风景摄影作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于家之美风景摄影作品的5点解答对大家有用。