cysgjj 发布于2024-12-28 15:21:05 摄影技巧 5 次
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于发簪摄影技巧图片的问题,于是小编就整理了5个相关介绍发簪摄影技巧图片的解答,让我们一起看看吧。
猛的看去是挺奇怪。我还记得我十几岁时重温,因为是隔了好久再见的,所以对妆容的不适感就特别深刻。后来知道那一版就这样,心里有了准备,习惯也就成自然了。
我觉得是审美的年代差异导致的吧。上世纪八十年代可能就流行那样的浓妆,现在所谓的裸妆那时候还没概念,剧中人的眉毛还剃成那样,现在早没人那么弄了,毕竟三十多年过去了啊,潮流更迭了多少代,我们现在看着不对劲也很正常,我们现在看的电视剧里的妆容,过三四十年估计也是一样看不惯。
而且我觉得最重要的是,87红楼不论从剧本,选角,演技,还是服化道,忠于原著,对红学的钻研以及后期制作,都处处透着认真敬业的态度,看的时候每一帧都能感受到所有演职人员付出的汗水,他们成就了这一版的经典,是后面所有翻拍都无法企及的高度,这些就够了,至于受年代,技术,资金所限造成的小小遗憾,跟这些相比真心不重要了。
87版红楼梦是很多人心中的经典,当然在观看电视剧的同时,也有人感觉到***版本的演员妆容很重,每个人都有浮粉现象。
其实这种现象并不奇怪,这是因为导演和化妆师尽量为了让《红楼梦》中的妆容更能达到接近古代妇女涂脂抹粉的真实面貌,这也是对小说的艺术形象再现以及当时特定的化妆技术所决定的。
剧组的化妆师当时本身就是为了效仿古代女性的妆容,带着一丝古感,因为古代女性化妆不用粉底液,一般都是直接涂抹铅粉,古代豪门大户追求“面如敷粉”的美白感,不是追求现代镜头里看到的宛若素颜的裸妆。
但是古代大家闺秀用的铅粉大多比较粗糙,涂在脸上不服帖,这样的话难免会浮粉,87红楼的化妆师是在呈现古代美女的妆面,那个妆配上衣服,一看就像是古人从画中出来了一样,因此87版红楼梦里面的每个人物才让观众感觉更接近真正的“古人”。
当时的化妆技术并不像现如今的化妆一样,现如今的演员都是各种打底以及涂抹遮瑕霜,然后定妆粉,而当时红楼梦拍摄的时候毕是87年,三十多年前了,那时候的化妆品技术还不像现在这么好。
那时候剧组用的应该都是配方很简单的散粉,化妆大多是用一层霜就直接拍定妆粉,不像现在对配方要求这么高。妆面很清淡,毕竟当时没有滤镜,没有精修,上镜以后,呈现给观众的脸很真实,这样难免有点干燥,造成浮粉的现象。
虽然87版红楼梦的妆容没有现如今电视剧中女演员的妆容精致,也有浮粉现象,但是也丝毫不妨碍成为众人心目中的经典。
首先,作为富贵之家,大家闺秀们红涂艳抹是一种常态,也是身份的象征。尤其像凤姐、黛玉之类的高消费人群。通过对比会发现,即使丫鬟和小姐们,擦粉的浓厚也是不一样的。
细心的话,我们会发现,大观园的女孩子们平时没事也喜欢捣鼓胭脂、花粉。包括贾宝玉也是,总是喜欢替姑娘们打磨花粉胭脂。男人喜欢的,一定是女人愿意为之追逐的。士为知己者死,女为悦己者容。化妆,是扮美。
其次,这种看似夸张的涂粉妆容,很大可能就是对原著、对当时朝代妇女们日常妆容的研究所得。毕竟,在过去那个时候,女人们的化妆技术有限,而且化妆品、粉底液也不比今天这般精细。正是因为产品功效和化妆技术的滞后,女子们只能通过厚涂来遮瑕。
再讲一点,凤姐化妆看似最浓,不排除她生下巧姐的原因。女人生过孩子之后,颜值和皮肤都会大大不如从前。更何况贾琏是个花心萝卜呢?凤姐不浓妆艳抹一番,也是情理之中!
最后,再从时间跨度上来说。很多人当时都处于青春期,少男少女脸上自然会有青春痘和雀斑,那些可爱到冒泡的痘痘当然就得依靠化妆来遮盖。与此同时,一部电视剧的拍摄是漫长的,时间跨度大,中间女子们可能会生孩子,产生新的法令纹、体型也会变,因此妆容时而浓厚,时而浅淡也就可以理解了!
更多时候,还是相信导演、制片人对于过去女性化妆习性的研究考量,所以才有了87版的妆容。化妆技术+产品功效可能都是影响因素,如果用今天的牌子,可能不会产生那种感觉。但同时,也就失去了真实。就像李少红版《红楼梦》,多少人觉得比不过87版的呢!
两版“凤姐”,通过对比可发现,妆容区别之大。
作者评论89年和李少红导演执导的电视剧《红楼梦》,我都赞同。可是却无法赞同批判87版《红楼梦》。
87年这部,拍摄用了三年时间,演员当然会有变化。有的还在拍摄期间结婚生子了呢。而且有的演员还是调换过的,“迎春”开始那位演员,后来因为考上中戏,就临时退出了,又由另一个顶上。王扶林导演对这部电视剧倾注了毕生的心血,从演员选角到服装、道具,音乐都是费尽心力,光是衣服就做了几百件,演员们当时都是***用军事化管理,吃住学习都在一起,闲来还要吟诗作赋,绘画、唱歌,这些都是为了使他们更加能身临其境把自己带入这个角色。这么用心的制作,可不像今天,选角像作秀。后来,经过大家的努力,迄今为止这部都是无法逾越的经典之作。
在化妆上,为了体现大观园中人物的富足生活,个个都是细皮嫩肉的,都是太太小姐们,当然要白点无瑕疵,80年代的化妆,女孩子觉得嘴巴涂大红色就是美,脸上涂的白就是漂亮,化妆品哪里像现在什么粉底液、遮瑕膏、腮红等。可是我觉得一点也不影响审美,我第一次看这部电视剧,就觉得贾府真有钱,林黛玉真是美,王熙凤真是辣,经典无法***。
87版的《红楼梦》的化妆师杨树云老师本身就是效仿古状,《上错花轿嫁对郎》同样由杨树云指导化妆,就不会有人说奇怪。
是杨树云老师的化妆技术突变吗?不是,是因为他秉承人物的妆容必须符合当时的社会背景、生存环境、当时的流行妆容、市面流行的化妆品。
拿《红楼梦》来说,剧中人物的美貌,放在现在任何人脸上都不会好看,但在剧中妆容、人物动作、屋内装饰的配合下,就不会突兀。
且看平儿理妆这一段——
又笑问他道:这不是铅粉,这是紫茉莉花种,研碎了兑上香料制的。
平儿倒在手掌上看时,过见轻香红白,四样俱美,摊在面上也容易匀净,且能润泽肌肤,不似别的粉青重涩滞。
然后看见胭脂也不是成张的,却是一个小小的白玉盒子,里面盛着一盒,如倒膏子一样。宝玉笑道:那市卖的胭脂都不干净,颜色也薄。这是上好的胭脂拧出汁子来,淘澄净了渣滓,配了花露蒸叠成的。只用细簪子挑一点抹在手心里,用一点水化开抹在唇上,手心里就够打颊腮的了。
平儿依言装饰,果见鲜艳异常,且又甜香满颊。
平儿作为王熙凤的一把手,市面上好的化妆品自然是不缺的,但是到了怡红院看见宝玉他们自制的紫茉莉花粉,还是感叹“轻香白红,摊在面上也容易匀净,且能润泽肌肤,不似别的粉青重涩滞。”
1. 适合2. 因为红色头发在古装拍摄中可以增加角色的独特性和个性化,与传统的黑色或棕色头发形成鲜明对比,更容易吸引观众的注意。
3. 古装戏通常追求华丽和奢华的视觉效果,红色头发可以为角色增添一种神秘感和异域风情,使得角色更加生动有趣。
此外,红色头发也可以与古装服饰的颜色搭配,形成视觉上的和谐与美感,提升整体的艺术效果。
适合
红色头发适合黑、白、金、银、绿等颜色的汉服
原因是红色头发是比较亮眼的,配上黑色汉服显得古朴庄重;白色的汉服显得干净利落,并且会增强红色头发的饱和度;金、银会映衬红色头发的亮度和饱和度;绿色的汉服则与红色头发调和度好,显得[_a***_]自然
当然,颜色搭配是相对而言的,最好选择适合自己肤色和发型的汉服,而不仅仅是看颜色搭配
你好,越来越多女孩子都开始喜欢中国传统文化元素,汉服当然也是其中之一。
穿汉服拍照主要看你在什么样的环境下所拍摄,以及你的人物主体所表达的情绪和穿着的汉服元素,这些可以让我们更准确的给照片做后期文字配图。如果背景有水,就题一些配有山水秀色的诗句也是可以的。如果拍摄人物或优雅或活泼或喜悦或伤感,根据不同的情绪找出相应情绪的诗词去后期配图。最后就看你的汉服是什么色调、花式、新旧款等可以题古文、古诗词、改良版现代汉服也可以题近现代诗。
以前摄影师给我拍摄的作品,我也配过“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”“香蜜沉沉静如霜”等,也可以自己作诗题词,如根据季节、背景故事、意境以及我刚提到的三个元素进行创作。这样的题词配图更有意义,我还是更喜欢自己创作诗歌给作品带来不一样的故事和感受。
当然,有很多描写花容月貌、江山如画以及汉服精美工艺的诗句也很经典。下面给你列出一些诗词做参考,希望可以给你的汉服照片填色,帮你做出更出色汉服摄影作品。
唐 王维
绛帻鸡人送晓筹,尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒
陌 上 桑
汉乐府
日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,
诗也好,图也好,按照中国传统,其审美就两个字:意境。因此,诗与图的相配,应和谐相生,互相激励,不是用诗作注,最忌实指,能用诗将读者引入特定意境当中即可。所以也很难说,哪些诗适合,哪些不适合,要灵活巧搭,似虚似实。比如,“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。",可体现主人倾心自然山水的意境,也可指其脱去尘俗的一面;”白云依静渚,春草闭闲门“,可表达主人独自静观的意境;”淡烟流水画屏幽,自在飞花轻似梦。“,可用于闺阁书卷情怀的抒发;”流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。“,可体现对青春追逝的眷恋。活选活用,用僵则俗。
秦宫诗
唐 李贺
越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语,
帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。
飞窗复道传筹饮,十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉,
紫绣麻踏哮虎。斫桂烧金待晓筵,白鹿青苏夜半煮。
桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱。
这是李贺写汉代美少年秦宫的诗古代描写男子服饰的诗好象不多见。
和贾至散人早朝大明宫作
唐 王维
身为没怎么关注小H书、美妆渠道、专柜的“汉子”的我来勉强答一波。
每当群里讨论着美妆,我就只能干瞪眼,基本插不上话,一但插上话,就是那个被教育“连汉子都开始防晒了”的那一枚。
只好自我安慰,我自信我的颜。
别人送珍珠粉,可服可擦,而我第一反应就是把它当蛤粉用作颜料,我想,也是没谁了。
别人提到胶原蛋白去皱,我第一反应居然是,不知道如果提取出来的这些胶可不可以调成胶矾水固色。
花在脸上的钱,实在不算多。把本来花在脸上的钱,用到了画里美人的脸上,手上,服饰上,我的脸,并不“吃”钱,“吃”钱的是画里的那些“脸”。
可是能发自心内“教育”自己不把自己脸面当回事的人,却依旧是真爱。
啥也不说了,我先去买瓶红腰子加P得家的产品,让自我慰变成实实在在的自信再说。
好看的女生都是会呼吸的人民币,这句话其实有些物化女性的意味。但事实上,所有的美丽都是建立在烧钱的基础上的。绝对没有什么分文不花的冻龄美肌,说着只是做做运动养养生的明星们,去美容院保养的次数不要太多,真的信了明星们不怎么保养的童话,你就输了。
用在脸上的护肤品,最值得投资的就是精华和眼霜,所以我护肤品中价值最高的也是这两样。千万别相信什么大牌平替,真的,替不了。看起来成分一样,但纯度和浓度一定一样吗?
举个栗子,欧莱雅集团素来有好成分大家分享的习惯,从开架线的欧莱雅复颜精华,到贵妇线的赫莲娜黑绷带,都是用了波色因,但是,复颜精华是绝对不敢吹牛说自己可以替代黑绷带的。同集团的牌子都如此,小仙女们就更不要相信其他碰瓷的牌子啦。
那么,眼霜or精华怎么选?同等价位下,选择成分更有效的。
也千千万万别觉得年纪轻,20岁可以只补水,表情丰富的仙女,可能18岁就有笑纹了。这些皱纹不关注,慢慢就会变成真性皱纹,皱纹形成之后,还是老老实实找医美吧。
在此之前,我们能做的,就是推迟皱纹产生。所以,哪怕只有20岁,抗老也可以提上日程了。所以,在护肤品选择上,可以选择有抗老功效的精华和眼霜,至于爽肤水,真的没那么讲究,毕竟哪怕是顶级大牌的水,其中营养成分的含量也是很少的,所以,常常仙女们常用的美白水,可能实际上只有补水的功效。
划重点🌟🌟🌟🌟🌟:
吃钱较多的,“脸”是该算一个。
爱美之心,古今皆然。
可惜,现代人奔波劳碌,花钱买的基本是化学产品,往脸上一抹完事,比起《红楼梦》里那些纯天然的护肤产品与流程,真是不够精致。
1、绿豆面子-洗面奶
《红楼梦》第三十八回,赏完桂花,吃完螃蟹,凤姐命人取“菊花叶儿桂花蕊熏的绿豆面子来,预备洗手”,这绿豆面子,就是古代的洗浴用品,原料就是豆子的细末除了洗手,还被用来洁面和沐浴。豆面加入白芨、白芷等中药后,更具有美白功效。与今日各种洗面乳相比,功效更好,也更健康。
2、玉簪花容器装着的紫茉莉花粉-粉饼
《红楼梦》第七回,平儿受了委屈,宝玉照顾她梳妆,打开一个瓷盒,拈了一根玉簪花棒递与平儿道:“这不是铅粉,这是紫茉莉花种,研碎了兑上香料制的。”
你看,装粉的容器是玉簪花,外面再是瓷盒,这样应该是可使香气持久。宝玉还说这不是铅粉,是花粉,意思就是没含化学成分,是纯天然的。古人就知道了,含铅的产品不好呢。而且这功效也不是盖的呵,它润泽肌肤,不像别的粉青重涩滞。
3、红蓝花汁液浸染的胭脂-腮红和口红
除了花在脸上的钱之外,“花钱如流水”这用来形容“减肥”再合适不过了吧......
呃,做为所有女人终身事业的“减肥大业”简直是忧伤话题之最!昨天刚听朋友说了句金句:“女人啊,为了减肥啥都敢尝试,你给她推销十种产品,她敢十种都买了!”
我们做的是一个女性向的公众号,每次推产品,不用问绝对是减肥产品卖的第一位,第二才是美容的!
做女人是真不容易,除了要给脸上屯一屋子的各种瓶瓶罐罐以外,还得随时研究最近都有啥新的减肥方法啊,不过但凡需要减肥的都不是啥勤快人,首选的都是减肥药,唉,这个坑是真深啊!!什么曲美、左旋肉碱的,都不便宜啊,还有副作用的风险,但大把的美女前仆后继的去入坑,然后一起抱着哭......
世上没有丑女人,只有懒女人。
这句话还有一层含义,只要你舍得保养自己,美就一直存在。
不知道保养自己效果明显不明显,反正,不少女子为保养自己一张脸花了不多钱。就拿我一闺蜜来说吧,她每月的工资基本全花在脸上了,还要老公贴钱买。
我在护肤上还算理智,可能我内心比较强大,朋友拍照不美图我,我都无所谓。
虽然我在护肤品上花钱不多,但是我在自己爱好上投了不少钱。
读书,每次当当有图书促销,就忍不住买,家里一柜子书。
各种在线课程,只要想学的都会买。
旅游,可以不买衣服不买首饰,旅游一定要去。
接下来准备去学游泳……
布依族,中国少数民族之一。现有2545059人,其中贵州省有200多万人,占布依族人口的95%以上。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州,以及贵州的都匀、荔波、独山、平塘、镇宁等10个县(市)。其余散居于云南、四川、广西等省(区)。 布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支,没有本民族文字。20世纪50年代创制了布依文,但未能普遍推广,现在通用汉文的较多。 布依族以农业为主,种植水稻的历史较为悠久。享有“水稻民族”之称。红水河流域还是中国最重要的林区之一。
布依族是云贵高原东南部的土著居民,早在石器时代就在这里劳动生息。布依族与古代的“僚”、“百越”、“百濮”有渊源关系。唐代史称“西南蛮”,宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”,明、清称“仲蛮”,新中国成立后,才称为布依族。
布依族与壮族有同源的关系,也可以说是同一个民族,都是古代百越的一支,只是壮族主要生活在广西,布依主要生活在贵州。如今布依族人还保留着一些古代越人的风俗习惯,如居住干栏式房屋、敲击铜鼓等。也有人认为,西汉时的夜郎国,与今布依族有渊源关系。部分布依族人自称为“布依”、“布越”,部分布依族人自称为“布依”、“布曼”,新中国成立后,根据本民族的共同自称,统一用“布依”作为民族名称。
六月六是布依族人民的传统佳节,由于居住地区不同,过节的日期也不统一, 有的地区六月初六过节,称为六月六;有的地区六月十六日或农历六月二十六日过 节,称为六月街或六月桥。
布依族人民十分重视这个节日,有过“小年”之称。
“六月六”节已有悠久的历史,其起源各地传说不同,其中有一个说法是:在远 古的洪荒年代,布依族的先人“***”在劳动中积累了栽培水稻的经验,年年丰收。
后来他与龙王的女儿结婚,生了一个儿子,取名新横。一次儿子冒犯了母亲,龙女 一气之下返回龙宫,再不回来。“***”没有办法,只好再娶。一年的六月六日盘 古死去,新横从此遭到继母虐待,几乎被害。
他忍无可忍,便上天控告继母,并发誓 要毁掉她栽培的水稻秧苗。继母知道后,万分后悔,终于与新横和好,并于每年六 月六日***逝世这天杀猪宰鸭、做粑粑供祭***。 因此布依族人民每年六月六日 都举行祭***、供祖先的活动,以示子孙延续、五谷丰收。
年复一年,就形成了这个 民族节日。
节日来临,各村寨都要杀鸡宰猪,用白纸做成三角形的小旗,沾上鸡血或猪血 后插在庄稼地里,传说这样做“天马”(蝗虫)就不会来吃庄稼。
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